설교제목	이 세상에 속하지 않은 나라
설교자	한성수 목사
설교일	2026년 3월 8일
본문	요한복음 18:33~40절

지난 주에 우리는 대제사장 가야바의 관저에서 신문을 받는 예수님과 그 과정 속에서 예수님을 세 번 부인한 베드로의 모습을 보았습니다. “나는 그를 알지 못한다고” 세 번씩이나 주님을 부인한 베드로의 참담한 모습은 나약한 믿음을 가진 우리의 모습이기도 했습니다. 내 입술로 주님을 직접 부인하지 않았다할지라도, 나의 언어와 행동과 생각이 예수님의 가르침에 어긋났다면 그것은 곧 예수님을 부인한 것입니다. 중요한 것은 방향을 돌이키는 회개입니다. 새벽닭 우는 소리를 듣고 베드로는 통곡하며 회개하였습니다. 베드로는 자신의 허물을 깨닫고 다시 주의 제자의 자리로 돌아왔습니다. 그리고 복음을 위해 살다가 순교로 생을 마감하였습니다. 우리 역시 수없이 넘어지고 실족하는 삶을 살아갈 수 밖에 없습니다. 하지만 넘어지고 실족하는 삶 가운데서 나를 일으켜 세우시는 주님을 만나야 합니다. 일흔 번씩 일곱 번이라도 용서하시는 주님을 만남으로 우리는 옛사람의 허물을 벗고 다시 일어서서 새로운 소망의 삶을 살아가야 하는 것입니다. 오늘은 대제사장 가야바의 심문에 이어서 유대의 총독 빌라도의 법정에 서신 예수님을 보고자 합니다. 예수님은 네가 유대인의 왕이냐고 묻는 빌라도에게, 네가 묻는 말 그대로 나는 왕이되 내가 통치하는 나라는 이 세상에 속한 나라가 아니라고 말합니다. 그리고 예수님은 진리에 대하여 증언하러 왔다고 합니다. 예수님이 말씀하시는 세상에 속하지 않는 나라는 어떤 나라인지, 그리고 그 나라의 왕이 전하는 진리가 무엇인지를 살펴보고자 합니다. 대제사장 가야바의 관저에서 밤새도록 심문을 받은 예수님은 신성모독죄로 재판에 넘겨집니다. 예수님은 “네가 하나님의 아들 그리스도인지 우리에게 말하라”는 심문에 “내가 그러하다”고 말하니 대제사장 가야바는 자신의 옷을 찢으며 분노합니다. 이는 하나님을 모욕하였으니 더이상 증인이 필요없고 사형에 해당한다고 소리쳤습니다. 그리고 날이 밝자 총독 빌라도에게 예수님을 넘깁니다. 사형에 관한 권한은 로마가 파송한 유대의 총독에게 있었기 때문입니다. 그런데 여기서 죄목이 변경됩니다. 가야바의 관저에서는 하나님을 모목한 신성모독죄로 사형에 처한다고 하였으나, 정작 총독 빌라도에게 넘겨질 때는 유대인의 왕으로 죄목이 바뀝니다. 식민지를 통치하는 총독은 유대인들의 종교문제에 간섭하지 않았습니다. 종교문제는 그들 스스로 해결하도록 했습니다. 이런 이유로 빌라도에게 예수님을 넘길 때에는 유대인의 왕이라는 죄목을 부쳐 정치적인 재판을 받도록 합니다. 눅 23:1-2 “1 무리가 다 일어나 예수를 빌라도에게 끌고 가서 2 고발하여 이르되 우리가 이 사람을 보매 우리 백성을 미혹하고 가이사에게 세금 바치는 것을 금하며 자칭 왕 그리스도라 하더이다 하니” 신성모독 죄는 빠지고 세가지 죄목을 붙입니다. 첫째, 백성을 미혹하고 둘째, 로마 황제 가이사에게 세금 바치는 것을 금하고 셋째, 자칭 왕이라고 하였다고 합니다. 유언비어와 납세금지도 큰 죄목이지만 로마의 식민지로 살아가는 유대 땅에서 자칭 왕이라고 한 죄목은 결코 용서받을 수 없는 대역죄였습니다. 로마 황제 가이사 외에는 어느 누구도 왕이라 말할 수 없었기 때문입니다. 자칭 왕이라고 말하는 것은 로마의 권세를 부정하는 반역죄에 해당하는 것입니다. 빌라도는 예수님에게 묻습니다. “네가 유대인의 왕이냐” 예수님은 대답 대신에 빌라도에게 거꾸로 묻습니다. “네가 스스로 하는 말이냐, 아니면 다른 사람들이 나에 대하여 당신에게 한 말이냐” 빌라도는 “나는 유대인이 아니니, 네 나라 사람과 대제사장들이 내게 넘겼으니 네가 잘 알 것이라“고 합니다. 이에 예수님은 “내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이었더라면 내 종들이 싸워 나로 유대인들에게 넘겨지지 않게 하였으리라 이제 내 나라는 여기에 속한 것이 아니니라”(요 18:36)고 하셨습니다. 왕이긴 한데, 세상에 속한 나라가 아닌 다른 나라의 왕이라고 하였습니다. 세상에 속한 나라의 왕이였다면 내 종들로 싸우게 해서 내가 유대인들에게 넘겨지지 않게 했을 거라고 하였습니다. 내 나라는 여기에 속한 것이 아니라고 하였습니다. 이렇게 예수님께서 내 나라는 여기에 속한 것이 아니라고 말씀하니, 빌라도는 그렇다면 너는 왕이 아니냐고 다시 물었습니다. 하지만 예수님은 나는 분명 왕이 맞다고 하면서, 나는 진리에 대하여 증언하러 세상에 왔다고 하셨습니다. 그래서 진리에 속한 자는 내 음성을 듣게 될 것이라고 하셨습니다. 빌라도는 예수님이 유대인의 왕으로 고소를 당하였지만, 그는 세상에 속하지 아니한 나라의 왕이요, 진리를 전파하러 온 왕이기에, 나는 그에게서 아무 죄도 찾지 못하였다고 말합니다. 그래서 빌라도는 유월절 특사로 예수와 강도 바라바 중에서 누구를 놓아줄까를 물으니 무리는 강도 바라바를 놓아주라고 소리칩니다. 비겁한 총독 빌라도는 예수님의 무죄함을 알고서도 폭도로 변한 무리의 요구에 따라 강도를 놓아주고 예수님을 십자가 형틀로 내어주고 말았습니다. 사도 바울은 성도의 시민권은 하늘나라에 있다고 하였습니다. 빌 3:20-21 “20 그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니 21 그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라” 로마의 식민지였던 빌립보는 로마의 시민권을 최고의 자부심으로 여겼습니다. 로마의 시민권을 가진 자는 식민지 백성이 아니라, 로마 인으로 대접을 받았고 신변의 안전을 누릴 수 있었습니다. 그러나 바울은 성도들에게 “우리의 진짜 시민권은 하늘에 있다”고 하였습니다. 하늘 시민권을 가진 자는 예수 그리스도를 왕으로 기다리며 산다고 합니다. 왕이신 예수 그리스도는 만물을 복종시키는 능력의 역사를 일으켜 낮고 비천한 우리의 몸을 주님의 영광으로 변화시켜 준다고 합니다. 예수를 주로 믿고 따르는 그리스도인은 어느 나라 백성입니까? 육으로는 세상 나라 백성이지만, 영으로는 하늘나라 곧 천국 시민권을 가진 자입니다. 그러니까 그리스도인은 땅과 하늘을 동시에 살아가는 이중 국적의 백성인 것입니다. 그리스도인은 두 나라를 살아가는 자입니다. 그렇다면, 왜 그리스도인은 이중 국적을 가지고 살아 가야하는 것입니까? 땅의 나라를 살아가는 삶 역시 소중하기 때문입니다. 신구약 66권을 요약한 핵심구절이라고 배우며 암송하였던 요한복음 3:16절의 말씀이 그렇게 말합니다. 요 3:16 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라” 하나님은 세상을 이처럼 사랑하셔서 독생자를 주셨다고 합니다. 여기서 세상은 땅의 나라입니다. 분명 하나님은 땅의 나라, 육의 삶을 사랑하셨습니다. 그런데 이처럼 사랑했다고 했는데, 그것은 독생자의 목숨을 십자가에 내어놓기까지 사랑한 절대적 희생의 사랑이었습니다. 그래서 세상을 살리기 위한 그 사랑을 믿는 자는 멸망하지 않고 영생을 얻게 하겠다고 하셨습니다. 그렇다면 하나님은 유한한 땅의 세상을 살아가는 자에게 왜 영생을 얻게 하려 한 것입니까? 그것은 궁극적으로 땅에 속하지 아니한 하늘나라를 살게 하기 위해서였습니다. 그러니까 천국시민으로 살게 하기 위해서 영생을 주고자 했던 것입니다. 이렇게 그리스도인은 천국시민으로서 땅의 나라를 살아가는 자입니다. 저와 여러분은 천국시민권을 가진 자입니다. 천국시민권을 가진 자는 영원한 생명을 사는 자임을 믿으시기 바랍니다. 다시 빌라도에 주셨던 예수님의 말씀으로 돌아갑니다. 요 18:37 “빌라도가 이르되 그러면 네가 왕이 아니냐 예수께서 대답하시되 네 말과 같이 내가 왕이니라 내가 이를 위하여 태어났으며 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증언하려 함이로라 무릇 진리에 속한 자는 내 음성을 듣느니라 하신대” 예수님은 빌라도에게 나는 왕이 맞다고 하면서, 나는 왕의 역할을 감당하기 위하여 세상에 왔는데, 내가 감당할 왕의 일은 진리에 대하여 증언하는 것이라고 합니다. 왕이신 예수님은 진리에 대하여 증언하기 위해 오셨다고 했는데, 예수님이 말씀하시는 진리는 구원의 진리입니다. 예수를 믿는 자마다 영생을 얻는 것이 구원의 진리입니다. 구원에 관해서는 이 진리 외에는 없습니다. 다시말해 예수님 자신이 곧 구원을 얻게 하는 진리인 것입니다. 그래서 예수의 이름으로 나면서부터 걷지 못하는 자를 일으켜 세운 베드로는, 다른 이름으로는 구원을 받을 수 없나니, 하나님께서 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 이름을 우리에게 주신 일이 없다고 하였습니다. 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름만이 구원의 이름이라고 하였습니다. 이것이 바로 예수님이 빌라도에게 말씀하신 진리입니다. 하나님께서 구원받을 이름으로 예수를 주셨으니 이 구원의 진리를 증거하기 위해 오셨다고 말씀하신 것입니다. 이 구원의 진리를 증거하기 위해서 예수님은 십자가에 달려 돌아가시고 제 삼일에 부활하신 것입니다. 그리고 예수님은 내 나라는 세상에 속한 것이 아니라고 하셨는데, 세상에 속하지 아니한 주님의 나라를 이 땅에 세우는 것이 그리스도인의 사명입니다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하리라고 하셨는데, 하나님이 사랑한 땅의 세상을 천국으로 만들어가는 것이 믿는 자에게 주어진 사명입니다. 예수를 믿고 구원받아 영생을 얻어 천국시민권을 얻게 된 자는, 땅에서 천국시민으로 살아가야 하는 것입니다. 천국시민이 살아가야 할 세상은 어떤 세상입니까? 그것은 평화의 세상입니다. 공의와 정의의 세상입니다. 이사야 선지자는 하나님이 원하시는 땅의 세상을 이렇게 말합니다. 사 9:5-6 “5 어지러이 싸우는 군인들의 신과 피 묻은 겉옷이 불에 섶 같이 살라지리니 6 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라” 한 아기가 우리에게 났으니 그 아들은 하나님이 우리에게 주신 바 되었다고 하는데, 그는 장차 오실 독생자 예수 그리스도를 말합니다. 그는 평강의 왕으로 오실 것인데, 그가 정사를 메고 다스리는 세상은 어지러이 싸우는 군인들의 신과 피 묻은 겉옷이 불에 섶 같이 살라지는 평화로운 세상이라고 합니다. 이는 곧 서로가 서로를 죽이는 전쟁이 없는 세상을 말합니다. 그래서 이리와 어린 양이 함께 살며, 표범이 어린 염소와 함께 누우며, 암소와 곰이 함께 먹으며, 사자가 소처럼 풀을 먹는 세상이 될 것이라고 합니다. 예수를 믿어 구원을 얻은 그리스도인은 세상에 속하지 아니한 나라, 그 나라는 예언자 이사야가 말한 평화의 나라를 이루어가야 합니다. 예수님이 왕이신 평강의 나라를 이 땅에서 이루어야 하는데, 그것이 구원받고 영생얻는 자의 사명입니다. 하늘의 영원한 생명은 땅과 구분되어 있는 것이 아니라, 땅과 연결되어 있는 것입니다. 땅에서의 의로운 삶이 하늘나라로 이어지는 것입니다. 또 다시 세계는 전쟁의 소용돌이 속으로 빠져 들었습니다. 아직도 러시아의 우크라이나 침략전쟁이 끝나지 않은 상황 속에서, 세계의 화약고라 불리우는 중동에서 전쟁이 일어났습니다. 이리와 어린 양이 함께 살 수 없는 세상, 표범이 어린 염소와 함께 누울 수 없는 세상, 암소와 곰이 함께 먹을 수 없는 세상, 사자가 소처럼 풀을 먹을 수 없는 세상이 되고 말았습니다. 힘과 폭력이 지배하는 세상이 되고 말았습니다. 사순절 셋째 주일을 보내면서, 우리는 평화의 왕으로 오신 예수 그리스도를 바라 보아야 합니다. 힘과 권세에 의지하는 자는 강도 바라바를 선택합니다. 강도 바라바는 폭력의 상징입니다. 선동과 무력의 상징입니다. 오늘 이 땅에서 예수와 바라바 중에 누구를 놓아주기를 원하냐고 묻는다면 여전히 예수님을 버리고 강도 바라바를 선택하는 악한 시대를 살아갑니다. 하지만 어리석고 탐욕에 빠진 군중이 버린 예수는 십자가에 달려 돌아가셨지만, 주님은 사흘 후에 다시 살아나셨습니다. 건축자의 버린 돌이 머릿돌이 되셨습니다. 우리의 선택은 오직 예수여야 합니다. 구원의 진리는 오직 예수에게 있음을 믿어야 합니다. 그래서 천국시민권을 가져야 합니다. 청년부 헌신예배를 드리고 있습니다. 내일의 세상을 이끌어갈 우리 믿음의 청년들은 이 땅에 주님의 나라를 세우는 일꾼들이 되어야 합니다. 여러분의 선택이 예수여야 합니다. 구원의 진리가 예수에게 있음을 믿는 청년이 되어야 합니다. 우리 모두 예수를 믿어 영생을 얻고, 천국시민권을 가진 자가 되기를 바랍니다. 그리하여 사망의 그늘에 놓인 세상을 빛과 생명과 평화의 세상으로 만들어 가는 천국백성이 되기를 주의 이름으로 축원합니다.