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설교제목	이와 같이 달음질하라
설교자	한성수 목사
설교일	2026년 2월 22일
본문	고린도전서 9:24~27

올해는 병오년(丙午年)인데, 붉은 말띠의 해라고 합니다.
지난 주에 설날 명절을 보냈는데, 실질적인 병오년이 이제 막 시작되었습니다.
띠는 60갑자의 합으로 정하는데, 10개의 천간(갑을병정...무기경신/임계)과 12개의 지지(자축인묘...진사오미/신유술해)가 모여 60갑자를 이루는데, 천간에 해당하는 병(丙)은 붉은 불을 뜻하고 지지에 해당하는 오(午)는 말을 뜻하기에, 병오년 말띠를 붉은 말띠라고 칭하고, 이 해는 붉은 불처럼 뜨거운 열정과 추진력이 강한 해로 풀이합니다.
그래서 올해의 새해 연하장에는 적토마가 등장하였습니다. 적토마는 삼국지에 나오는 붉은 말을 가리키는데, 낮에는 천 리를 달리고 밤에는 팔백 리를 달린다고 합니다. 정식 역사기록에서는 여포가 탔다고 하고, 소설인 ‘삼국지연의’에서는 여러 장수들이 적토마를 탔는데, 여포를 거쳐 조조와 관우 그리고 손권과 마충에 이르기까지 붉은 말을 물려받아 탔다고 합니다.
2026년은 붉은 말의 해이기에, 이 해의 특징은 추진력과 활동성, 솔직함과 화려함, 강한 독립심과 자존심이 두드러진다고 합니다. 변화에 있어서도 속도가 크고, 특히 IT기술과 추세에 있어는 변화가 빨라질 수 있다고 합니다.
하지만 불의 기운이 강해서 갈등과 성급한 결정에 주의하고 매사에 신중하는 것이 미덕이라고 합니다.

새해를 말하다가 목사가 사주풀이를 하는 것처럼 되어 버렸는데, 병오년인 올해만 그렇겠습니까?
붉은 말띠 해가 아니더라도, 새해의 시작은 힘이 있고, 결단력 있는 추진력으로 시작하는 것이 상식입니다. 새해 새날이 밝았으므로, 소망을 가지고 힘있게 출발을 해야 하는 것입니다.
그리고 너무 급하지 않게 속도를 조절하면서 신중한 자세를 가지는 것도 중요할 것입니다.

저는 오늘 설교의 서두에 말에 대한 고사를 들려주고자 합니다.
모두가 적토마에 매료되어서, AI로 적토마를 그려서 카톡을 주고 받고, 거침없이 앞으로 나아가는데에 관심을 가지고 있는데, 말에 대한 다른 시각의 이야기를 소개하고자 합니다.

중국의 전국시대에 계량이라고 자가, 위나라의 왕을 찾아가 국사에 대해서 권면합니다. 그는 왕에게 위 나라가 앞으로 어떤 일을 해야 할지 그리고 위 나라는 어떤 방향으로 나아갈지에 대해서 다음과 같은 이야기를 들려줍니다.
“왕이시여, 제가 여기를 오다가 방금 길에서 수레에 앉아 북쪽으로 가는 사람을 보았는데, 내가 그 사람에게 어디로 가냐고 물으니, 나에게 말하기를 초나라로 간다고 하였습니다.
저는 그 사람에게 ‘초나라는 남쪽에 있는데, 어찌 당신은 초나라로 간다고 하면서 왜 북쪽으로 가는 것이요? 그리가면 더 멀어지게 됩니다.’ 했더니, 그는 “괞찮소, 나의 말이 워낙 잘 달리리니까, 상관없소” 라고 말했습니다.
그래서 나는 다시한번 충고를 했습니다. “당신의 말이 잘 달리기는 하지만, 그러나 그 길은 초나라로 가는 길이 아니요!” 라고 재차 말했더니, 그는 “괜찮소, 나에게는 여비가 많소”라고 말했습니다.
나는 또다시 충고했습니다. “당신에게 여비는 많아도 그러나 이 길은 초나라로 가는 길이 아니요”라고 했더니, 그는 또다시 이렇게 말했습니다.
“괜찮소, 나의 마부가 수레를 잘 모니까 염려없소”

계량은 여기까지 이야기를 들려주고서는 위나라 왕에게 말합니다.
“임금님, 초나라로 간다는 이 사람이 비록 잘 달리는 말과 충족한 여비와 재주가 좋은 마부까지 가지고 있었지만, 방향이 틀렸으니 영원히 초나라에 도착하지 못할 것입니다.
그뿐만 아니라, 그의 말이 빠르면 빠를수록, 여비가 많으면 많을수록, 마부가 수레를 잘 몰면 잘 몰수록 그는 초나라와 더욱더 멀어지게 될 것입니다. 그러니 왕이시여, 위나라도 먼저, 나라가 나아갈 방향을 잘 잡으시기 바랍니다.”라고 충고하였습니다.
우리는 계량이 전하고자 하는 교훈이 무엇인지 알 수 있습니다.
그것은 모든 일에 있어서 방향이 중요하다는 것입니다.
계량의 고사는 사자성어로는 남원북철(南轅北轍)이라고도 하는데, 목적과 방향이 완전히 어긋난 상태를 말합니다. 남원북철은 남녘 남(南), 수래 끌채 원(轅), 북녘 북(北), 수레바퀴 자국 철(轍)입니다.
수래 끌채 원(轅)은 수레 앞부분에서 말이나 소에 연결하는 막대 부분을 가리킵니다.
수레바퀴 철(轍)은 수레가 지나가면서 남긴 바퀴의 흔적, 곧 수레가 이동한 길과 궤적을 뜻하는데, 이는 실제로 수레가 가고 있는 경로, 방향을 말합니다.
다시 정리하자면 남원북철은, 말이나 마부의 능력보다 더 중요한 것은 방향이라는 교훈을 담고 있습니다.
올해 병오년은 붉은 말의 해이지만, 말의 출중한 능력에만 관심을 가질 것이 아니라, 말이 달리는 방향에 대해서 우리는 세심한 배려를 해야 한다는 것입니다.

오늘 성경말씀 역시, 방향에 대해서 말씀합니다. 그리고 올바른 방향으로 나아가기 위해서는 어떤 삶을 살아야 하는지를 말씀합니다.
고전 9:24-27“24 운동장에서 달음질하는 자들이 다 달릴지라도 오직 상을 받는 사람은 한 사람인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 상을 받도록 이와 같이 달음질하라 25 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라 26 그러므로 나는 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하며 27 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려워함이로다”
사도 바울은 달음박질을 하되, 방향이 없는 것같이 하지 아니한다고 합니다.
싸우되 주먹을 허공을 향해 내두르는 어리석은 짓을 하지 않는다고 합니다.
방향없는 달음박질, 허공을 치는 싸움은 절대로 목표에 도달할 수 없기 때문입니다. 그렇다면 달음박질하고 주먹을 휘두르는 바울의 목표는 무엇이었습니까? 그것은 영혼구원이었습니다. 영혼을 구하는 일을 위해서 바울은 앞을 향해 달려간다는 것입니다.
그런데 바울이 앞을 향해 달리는 자세를 세 가지로 말합니다.

첫째, 이기를 다투는 자마다 모든 일에 절제 해야 한다고 합니다.
25절의 말씀입니다. “이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니”(고전 9:25)
서두에서도 말씀을 드렸지만, 붉은 말의 해라고 해서 거침 앞을 향해 나아가는 것도 좋지만, 불의 기운이 강하니 성급한 결정에 주의하고 매사에 신중해야 하는 것입니다. 이것이 바로 모든 일에 절제하는 모습입니다.

마라톤에 있어서 속도 만큼이나 중요한 것은 페이스 조절입니다.
그래서 마라톤 대회에서는 공식적으로 페이스메이커를 선정하여 함께 달리게 합니다. 페이스메이커의 역할은, 주자들이 오버 페이스를 하지 않도록 일정한 속도를 유지하게 하는 것인데, 세계 3대 마라톤 경기의 하나인 보스톤 마라톤의 경우, 페이스메이커는 30km 지점까지 선두에 서고 그 후로는 뒤로 빠지게 됩니다. 42.195km를 완주하기 위해서는 반드시 절제가 필요한데, 그 절제를 위해서 페이스메이커를 투입하는 것입니다.
2026년 한해를 완주하기 위해서는, 모든 일에 절제하는 비움과 겸손의 삶이 필요합니다. 비록 내가 타고 있는 말이 적토마가 아니라 할지라도 걱정할 것 없습니다. 성실과 열심을 다해 꾸준히 달린다면 누구보다 좋은 열매로 한해를 결산할 수 있는 것입니다.

둘째, 사도바울은 달리는 자의 방향을 말합니다.
26절의 말씀입니다. “그러므로 나는 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하며”(고전 9:26)
달음박질하기를 향방, 다시말해 방향 없는 것 같이 아니하고, 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니한다고 합니다. 사도바울 역시, 방향의 중요성을 말하고 있습니다. 예화에서 보았듯이, 방향이 틀리면 아무리 좋은 말과 많은 여비와 능력있는 마부가 있다할지라도 아무 소용이 없습니다. 오히려 내가 원하는 목적지보다 점점 더 멀어지고 말 것입니다.
우리는 방향없는 삶을 사는 것이 아니라, 내가 목표로 정한 방향을 향해 한해를 살아가야 할 것입니다.

셋째, 바울은 연단과 훈련이 있어야 한다고 합니다. 27절말씀입니다.
“내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려워함이로다”(고전 9:27)
좀더 뜻을 명확하게 알기 위해 공동번역으로 다시 읽어 드립니다.
“나는, 내 몸을 사정없이 단련하여 언제나 민첩하게 움직일 수 있게 합니다. 이것은 내가 남들에게는 이기자고 외쳐놓고 나 자신이 실격자가 되지 않게 하려는 것입니다.”
그렇습니다. 내 몸을 쳐서 복종하게 한다는 것은 나를 단련한다는 것입니다. 그냥 단련하는 것이 아니라, 사정없이 단련한다는 것입니다.
그렇게 철저히 몸을 단련한다면 언제나 민첩하게 움직일 수 있게 되어 어떠한 경쟁에서도 이길 수 있게 되는 것입니다.
그런데, 말로는 남들에게 이기겠다고 외쳐놓고, 정작 땀흘리는 수고와 노력이 없다면, 그는 실격자가 되고 만다는 것입니다.
달음박질의 마지막 단계는 수고와 애씀과 노력입니다. 수고와 애씀과 성실한 노력 없이는 결코 목표에 이를 수 없는 것입니다.
땀흘리는 수고만이 내가 원하는 목적지에 다다르게 하는 것입니다.
예수님은 쟁기를 손에 잡고 뒤를 돌아보지 말라고 하였습니다.
눅 9:62 “예수께서 이르시되 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당하지 아니하니라 하시니라”
쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 밭을 고르게 갈 수 없습니다.
쟁기를 잡고 앞을 바라보아야 합니다.
우리가 살아가는 현실은 어떠합니까? 유혹과 시험이 넘치는 세상입니다. 자칫 한눈을 팔면 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보게 됩니다. 유혹과 시험많은 세상을 이기고 절제와 연단과 바른 방향의 삶을 살아가기 위해서는 오직 주님만을 바라보아야 합니다.
주님을 바라보고 쟁기를 잡은 자는 결코 뒤를 돌아보지 않습니다. 내게 주어진 목표를 향해 나아갑니다. 게으름과 나태를 버리고 성실한 삶을 살아갑니다. 그리고 악의 유혹을 뿌리치며 하나님이 원하시는 의와 생명의 삶을 살아갑니다.

이시간 우리는 교회학교 졸업과 입학을 축하하는 예배를 드리고 있습니다.
이제 여러분들은 새로운 학교를 진학하고 새로운 학문을 익히고 배우게 될 것입니다.
그런데 배움과 학교생활에서도 내가 정한 목표가 있어야 합니다. 뒤를 돌아보지 않고 내가 정한 목표를 향해 나아가야 합니다. 그것은 반드시 공부만이 아닙니다. 내가 좋아하는 것, 내가 하고 싶어 하는 것 모두 포함됩니다.
그리고 내가 정한 목표를 달성하기 위해서는 몸을 단련해야 합니다. 다시말해 최선을 다해 노력해야 합니다. 열심히 땀흘리는 수고가 있을 때, 귀한 열매가 주어집니다.
여기서 힘이 들고 지칠 때에, 그리고 방향을 잃어 버리고 방황할 때, 우리는 하나님께 기도하는 것입니다. 나에게 힘을 주시고 지혜를 주셔서, 나를 일어서게 하시고, 나를 올바른 방향으로 인도해 달라고 기도하는 것입니다.

사랑하는 교우 여러분, 그리고 오늘 졸업과 입학을 하는 믿음의 자녀 여러분, 오직 주님만을 바라보면서 내가 정한 푯대를 향해 달려가는 자가 되기를 바랍니다. 그리하여 내가 소망하고 계획하는 모든 일들이 온전히 이루어지는 복된 한 해가 되기를 주의 이름으로 축원합니다.