설교제목	말씀으로 계시하신 하나님
설교자	한성수 목사
설교일	2025년 10월 26일
본문	예레미야 23:23~32

독일의 저명한 신학자인 칼 바르트는 하나님의 말씀에 기초한 신학을 펼쳤습니다. 칼 바르트는 인간의 이성을 강조한 자유주의 신학과 정통과 교리에 천착한 정통주의 신학을 비판하고 신정통주의 신학의 초석을 놓았는데, 바르트는 신학의 출발점이자 종착점으로 하나님의 말씀을 두었습니다. 하나님의 말씀을 모든 신학의 근거로 삼았던 것입니다. 그리고 바르트는 하나님은 당신의 말씀을 통하여 자신을 드러내셨다고 하면서, 말씀의 삼중성을 말합니다. 첫째, 기록된 하나님의 말씀으로 성경을, 둘째 하나님의 뜻을 드러낸 계시된 말씀으로 예수 그리스도를, 셋째 하나님의 말씀을 전하는 선포된 말씀으로 설교를 말합니다. 다시말해 하나님은 말씀을 통하여, 하나님이 누구인지, 하나님은 어떤 뜻을 가지고 있는지를 나타내셨는데, 그것은 계시된 말씀인 예수 그리스도와, 기록된 말씀인 성경과 그리고 선포된 말씀인 설교를 통해서 나타내셨다는 것입니다. 요한복음은 말씀이 곧 하나님이라고 합니다. 요 1:1-4 “1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 2 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 3 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 4 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라” 태초에 말씀이 계셨는데, 말씀은 곧 하나님이시니 세상 만물은 하나님의 말씀으로 지어졌고 말씀 안에 생명이 있다고 합니다. 이어서 하나님의 말씀은 육신이 되어 우리 가운데 오셨는데 그가 곧 곧생자 예수 그리스도라고 합니다. 요 1:14 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라” 아버지 독생자의 영광은 곧 예수 그리스도를 말하는데, 예수님 역시도 말씀이 육신이 되어 오신 것이라고 합니다. 이렇게 하나님은 오직 말씀으로 모든 역사를 이루었는데, 그래서 기독교를 말씀의 종교라고도 하는 것입니다. 오늘은 종교개혁주일입니다. 지금으로부터 508년 전, 1517년 10월 31일 가톨릭 신부이자 신학교 교수였던 루터는 독일 비텐베르크 교회 정문에 95개 조의 반박문을 붙였습니다. 루터는 성경의 권위와 하나님의 은혜를 강조함으로써 부패한 가톨릭 교회를 개혁하고자 하였습니다. 루터가 내건 개혁의 강령은 ‘솔라 스크립투라(Sola Scriptura, 오직 성경으로), 솔라 그라치아(Sola Gratia, 오직 은혜로), 솔라 피데(Sola Fide, 오직 믿음으로)’였습니다. 진리를 판단하는 최종 권위는 교회가 아니라 ‘성경’이며, 성경에 기록된 바, 구원은 인간의 행위가 아니라 하나님의 ‘은혜’에 근거한 것으로 오직 ‘믿음’을 통해서만 구원받을 수 있다는 것입니다. 루터의 종교개혁 역시 말씀에서 시작되었습니다. 말씀에 비추어 보니 중세의 교황과 교회가 잘못된 길을 걷고 있다는 것입니다. 우리가 잘 아는 죄를 면제해주는 면벌부를 구입함으로써 죄가 소멸되고 구원에 이르게 된다는 교회의 가르침은 지극히 잘못된 것임을 지적히였던 것입니다. 그래서 루터가 가장 먼저 실행한 일은 성경번역이었습니다. 보름스 제국회의에서 정죄를 당한 루터는 바르트부르크 성에 피신을 하였고, 그곳에서 루터는 신부들의 전유물인 성경을 독일어로 번역하였습니다. 마침 구텐베르크의 금속활자의 발명으로 성경의 반포는 날개를 달게 되었고 모든 백성은 자신의 말과 언어로 성경을 읽을 수 있게 되었습니다. 그리고 지난번 설교에서 말씀드렸듯이 루터의 독일어 성경은 근대 독일어의 표준이 되었습니다. 정리하자면 여호와 하나님의 종교, 예수 그리스도의 종교, 기독교는 말씀의 종교라는 것입니다. 말씀을 붙들면 살고 말씀을 버리면 죽는 것입니다. 이제 오늘 본문으로 들어갑니다. 선지자 예레미야는 하나님의 말씀을 수호하였습니다. 말씀을 왜곡하고 변질 시킨 거짓 세력들과 싸웁니다. 예레미야가 거짓 선지자를 고발하고 올바른 말씀을 지키려고 했던 것은 말씀에 생명이 있었기 때문입니다. 말씀을 버릴 때, 한 개인의 생명뿐만 아니라, 나라 전체가 멸망에 이르기 때문입니다. 나아가 피조물 전체가 멸망에 이르기 때문입니다. 노아의 홍수가 그랬고, 오늘날 기후 위기가 그렇습니다. 예레미야가 예언 활동을 한 시기는 바벨론의 침략으로 남 왕국 유다가 멸망한 때였습니다. 예레미야는 멸망의 위기 앞에서도 여전히 하나님의 말씀을 버리고 거짓 예언자들이 전하는 인간의 말에 미혹 당하는 현실을 지적합니다. 왕과 지도자들은 부패했고 심지어, 하나님의 말씀을 대언하는 선지자와 제사장조차도 탐욕과 세상 권력에 짝하여 거짓 예언을 하였습니다. 분명 유대는 우상을 섬기고 하나님의 말씀에 불순종함으로써 멸망을 당할 것인데, 거짓 선지자들은 염려말라고, 평안하리라고 하였습니다. 이에 예레미야는 거짓 선지자의 말을 듣지 말라고 합니다. 렘 23:16-17 “16 만군의 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 너희에게 예언하는 선지자들의 말을 듣지 말라 그들은 너희에게 헛된 것을 가르치나니 그들이 말한 묵시는 자기 마음으로 말미암은 것이요 여호와의 입에서 나온 것이 아니니라 17 항상 그들이 나를 멸시하는 자에게 이르기를 너희가 평안하리라 여호와의 말씀이니라 하며 또 자기 마음이 완악한 대로 행하는 모든 사람에게 이르기를 재앙이 너희에게 임하지 아니하리라 하였느니라” 예레미야는 분명하게 경고합니다. 지금 너희에게 예언하는 선지자들의 말을 듣지 말라고 합니다. 그들의 말은 하나님의 입에서 나온 말이 아니라, 자기 마음에서 나온 헛된 것을 가르친다고 하였습니다. 그들은 하나님을 멸시하는 자에게 평안할 것이라고 하고, 완악한 마음을 가지고 자기 마음대로 행동하는 자에게 재앙이 너희에게 임하지 않을 것이라고 거짓 예언을 한다고 하였습니다. 문제는 거짓 선지자들은 자신의 말을 여호와의 말씀이라고 하면서 백성을 미혹한다는 것입니다. 예레미야는 이러한 거짓 선지자의 특징은 두 가지라고 합니다. 첫째는, 하나님이 보내지 않았음에도 달려간 자라고 합니다. 렘 23:21 “이 선지자들은 내가 보내지 아니하였어도 달음질하며 내가 그들에게 이르지 아니하였어도 예언하였은즉” 하나님이 보내지 않았는데도 하나님의 보냄을 받았다고 말하는 자, 그들은 모두 가짜 예언자입니다. 둘째는, 자기 마음에서 나온 인간의 생각을 말하는 자라고 합니다. 렘 23:25-26 “25 내 이름으로 거짓을 예언하는 선지자들의 말에 내가 꿈을 꾸었다 꿈을 꾸었다고 말하는 것을 내가 들었노라 26 거짓을 예언하는 선지자들이 언제까지 이 마음을 품겠느냐 그들은 그 마음의 간교한 것을 예언하느니라” 하나님의 이름으로 거짓 예언하는 자들의 흔한 수법 중의 하나가 내가 꿈에 무엇을 보고 들었다는 것입니다. 물론 하나님께서 꿈에 나타나셔서 말씀합니다. 아브라함에게도 이삭에게도 야곱에게도 나타나셔서 말씀하셨습니다. 그런데 꿈의 내용이 중요합니다. 꿈에 보고 들었다고는 내용이 간교한 것을 말하는 것이라면 모두가 거짓인 것입니다. 하나님을 멸시하였음에도 평안할 것이라고 말하는 것은 간교한 예언입니다. 완악한 마음을 가지고 악을 행하였음에도 재앙이 없을 것이라고 말하는 것은 거짓 예언입니다. 예레미야는 단호하게 경고합니다. 거짓 선지자들은 하나님의 말씀을 도둑질 한 자요, 하나님께서는 그들은 반드시 칠 것이라고 합니다. 렘 23:29-32 “29 여호와의 말씀이니라 내 말이 불 같지 아니하냐 바위를 쳐서 부스러뜨리는 방망이 같지 아니하냐 30 여호와의 말씀이라 그러므로 보라 서로 내 말을 도둑질하는 선지자들을 내가 치리라 31 여호와의 말씀이니라 보라 그들이 혀를 놀려 여호와가 말씀하셨다 하는 선지자들을 내가 치리라 32 여호와의 말씀이니라 보라 거짓 꿈을 예언하여 이르며 거짓과 헛된 자만으로 내 백성을 미혹하게 하는 자를 내가 치리라 내가 그들을 보내지 아니하였으며 명령하지 아니하였나니 그들은 이 백성에게 아무 유익이 없느니라 여호와의 말씀이니라” 어떻습니까? 하나님의 말씀은 불같고 바위를 부스러뜨리는 쇠 방망이 같아서 말씀을 도둑질하는 거짓 선지자들을 칠 것이라고 합니다. 하나님은 세치 혀를 놀려 감히 하나님이 말씀하셨다고 말하는 거짓 선동자들을 치겠다고 하였습니다. 거짓 꿈과 예언으로 내 백성, 곧 선량한 믿음의 백성을 미혹하는 자들을 내가 치겠다고 하셨습니다. 나는 결코 그들을 선지자로 보내지 않았으니, 그들은 이 백성에게 아무 유익이 없을 것이라고 하였습니다. 종교개혁주일을 맞아, 우리는 하나님의 말씀을 도둑질하는 거짓 선지자들과 영적으로 싸워야 합니다. 탐욕의 배에서 쏟아 낸 말을 감히 하나님의 말씀이라고 말하는 자들, 거짓 꿈을 꾸고 헛된 예언을 하는 자들, 그들은 모두가 하나님의 말씀을 도둑질한 자입니다. 작금의 시대에 우리는 하나님의 말씀을 도둑질한 이단과 이단의 교주들이 최고 권력자에게 다가가 탐욕의 배를 채우기 위해 나라를 흔들고 미혹한 일들을 매일 같이 뉴스를 통해 보고 듣고 있습니다. 이 시대에도 말씀을 도둑질 하는 자들이 활보하고 있다는 것입니다. 어떻습니까? 목사를 포함한 영적 지도자들은 하나님의 말씀을 바르게 전해야 합니다. 렘 23:28 “여호와의 말씀이니라 꿈을 꾼 선지자는 꿈을 말할 것이요 내 말을 받은 자는 성실함으로 내 말을 말할 것이라 겨가 어찌 알곡과 같겠느냐” 꿈을 꾼 선지자는 32절에서 보았듯이 거짓 꿈을 꾸고 그것을 말하는 자입니다. 그리고 참된 선지자는 하나님의 말씀을 받아 성실함으로 하나님의 말씀을 전하는 자라고 합니다. 거짓 선지자의 말은 겨와 같고 참된 선지자의 말은 알곡과 같으니, 겨가 어찌 알곡과 같을 수 있겠냐고 합니다. 자신의 허물을 되돌아보는 회개 없이, 그저 평안할지어다, 화가 없을 지어다라고 말하는 것은 참된 예언자의 말씀이 아닙니다. 당장에는 듣기 좋은 말로 들릴지 모르나 그 말은 쭉정이와 같고 겨와 같을 뿐입니다. 그러한 거짓 예언은 영혼과 삶을 파괴하고 결국에는 사망에 이르게 합니다. 하나님의 말씀을 대언하는 선지자는 엄중한 자세로 하나님의 뜻을 분별하여, 하나님의 뜻대로 말씀을 전하는 자가 되어야 하는 것입니다. 사도바울은 사랑하는 제자 디모데에게 말씀을 대언하는 자의 자세를 이렇게 권면합니다. 딤후 4:1-5 “1 하나님 앞과 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그가 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니 2 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라 3 때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 많이 두고 4 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르리라 5 그러나 너는 모든 일에 신중하여 고난을 받으며 전도자의 일을 하며 네 직무를 다하라”사도 바울은 디모데에게 하나님과 그리스도 예수 앞에서 엄중이 명한다고 합니다. 말씀을 전파하되 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라고 합니다. 여기서 때를 얻는 것에 연연하지 말라는 것은, 말씀을 전하는 자의 상황이 어떠하든지 무시로 말씀을 전해야 한다는 것입니다. 이 말은 전쟁터에 나간 군인들이 때를 따지지 않고 전투임무를 수행해야 한다는 말에 유래합니다. 어떠한 상황 아래에서도 말씀을 전하는 자는 오롯이 말씀을 전하는 대언자의 사명에 순종하여 인내를 가지고 말씀으로 경책하고 경계하고 권하라고 합니다. 공동번역으로 풀면, “기회가 좋든지 나쁘든지 꾸준히 전하고, 끝까지 참고 가르치면서, 사람들을 책망하고 훈계하고 격려하라”고 합니다. 책망과 훈계와 격려가 필요한 것은, 사람들이 자기 귀를 만족하게 하는 말만을 듣기 위해 사욕에 따른 스승을 두고서 진리를 떠난 허탄한 이야기만을 따르게 될 것이기 때문입니다. 그래서 말씀을 전하는 자는 언제 어디서나 정신을 차리고, 고난을 견디어 내며, 복음 전하는 일에 힘을 다하여 사명을 완수해야 한다는 것입니다. 또한, 디모데를 향한 바울의 권면에는 말씀을 듣는 자의 태도도 나옵니다. “3 때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 많이 두고 4 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르리라” 사람들은 자신의 귀를 만족하는 말만을 듣기를 원하여 자기 사욕에 맞는 스승을 많이 둔다고 합니다. 그러한 자의 귀는 진리를 떠난 허망한 이야기를 들을 수밖에 없다고 합니다. 보이스 피싱에 당하여 캄보디아로 넘어간 젊은 영혼들 역시 자신의 귀를 만족하는 말만을 들었기 때문입니다. 그것은, 예레미야가 지적했듯이 하나님이 기뻐하지 않은 불의한 일을 했음에도 평안할 것이요, 재앙이 임하지 않을 것이라고 말하는 거짓 선지자의 말에 넘어가는 것을 말합니다. 히브리서 4:12절은 “하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니”(히 4:12) 라고합니다. 하나님의 말씀은 좌우에 날 선 검과 같아서 혼과 영과 관절과 골수를 찔러 쪼개며 사람의 마음과 생각과 뜻을 판단한다고 합니다. 하나님의 말씀 앞에 참과 거짓이 분명히 드러납니다. 그러므로 하나님의 말씀을 듣는 자는 하나님의 말씀 앞에 솔직한 모습으로 서야 합니다. 나의 허물과 부족한 것을 다 내려놓고 오직 하나님의 말씀에 무릎 꿇는 순종의 모습을 가져야 합니다. 말씀을 정리합니다. 왜 우리는 거짓 예언을 버리고 하나님의 말씀을 들어야 하는 것입니까? 왜 우리는 좌우에 날선 검과 같은 하나님의 말씀 앞에 모두를 내려놓고 순종의 모습으로 서야하는 것입니까? 그것은 생명을 얻기 위해서입니다. 하나님의 예리한 말씀의 검은 우리의 썩은 환부를 도려내고 새 살을 돋아내게 합니다. 하나님은 죽어가는 영혼을 살리기 위해서 말씀의 검을 사용하는 것입니다. 또한 이단과 주술과 거짓 예언을 소멸하기 위해서 하나님은 좌우에 날 선 검을 사용하는 것입니다. 사랑하는 교우 여러분, 하나님의 말씀만이 나를 살리는 생명의 말씀임을 믿으시기 바랍니다. 하나님의 말씀으로 세상의 유혹과 시험을 물리치기 바랍니다. 그리하여 의와 진리와 생명의 말씀 안에 거하는 여러분 모두가 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.