저는 이 기사를 읽으면서 산상수훈의 핵심인 마태복음 7장 12절의 말씀이 떠올랐습니다. “그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라” 이 말씀은 황금같이 소중한 말씀이라해서 황금률이라고 하는데, 남에게 대접 받기를 바라기 전에 먼저 남에게 대접하라는 것입니다.

우리는 지난 몇 주 동안 성령에 대해서 말씀을 나누면서 성령을 통해 예수 그리스도의 산 증인이 되는 것을 생각해 보았습니다. 오늘 사도 바울은 성령 이후의 삶(영혼의 자유를 얻은 삶)을 말하고 있습니다(갈 5:13).

우리는 예수를 믿음으로 죄에서 벗어나 자유한 삶을 얻었습니다. 그런데 근원적으로 시험과 유혹에 약한 인간의 본성으로 인하여 나도 모르는 사이에 그 자유가 교만과 탐욕과 이기심의 도구로 전락하고 말았다는 것입니다. 그래서 참 자유를 누리면서 살아가려면, 오직 사랑으로 서로 종노릇하는 삶을 살아야 한다고 말합니다.

우리가 자유함을 입었지만, 믿음 이후의 삶에도 끊임없이 육체의 기회로 삼고자 하는 시험과 유혹의 세력이 우리를 공격하고 있습니다. 어떻게 우리는 구원의 자유를 탐욕의 종으로 전락시키는 이 시험과 유혹을 이겨낼 수 있는 것입니까? 그것은 바로 성령입니다(갈 5:16-17). 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체의 욕심을 거스른다고 합니다. 따라서 내 안에 성령이 거하시면 육체의 소욕을 몰아 낼 수 있으나, 내 안에 성령이 거하지 아니하면 육체의 소욕이 나를 지배하는 것입니다.

성령이 없음으로 일어나는 육체의 소욕은 이어지는 갈라디아서 5장 19절로 21절에 상세하게 나열하고 있습니다. 그렇기 때문에 항상 깨어 있어야 합니다. 내가 받은 성령의 충만이 사라지지 않도록 항상 깨어 있어야 한다는 것입니다. 이것은 곧 성령강림절 이후의 삶이기도 합니다. 성령강림의 역사는 한번으로 그치는 것이 아니라, 내 안에서 샘솟듯 솟아나야 한다는 것입니다. 성령이 나를 지배하고 내가 성령의 충만함 속에 늘 거하게 된다면, 소위 말하는 성령의 아홉가지 열매가 삶 속에서 나타난다고 합니다(갈 5:22-23). 열매 없는 성령은 없으며, 성령은 반드시 열매로 증거되어야 합니다.

다시 본문의 시작인 13절로 돌아가 봅시다. 우리가 믿음으로 자유함을 얻는 다는 것은, 죄로부터 영혼이 구원받고 자유함을 얻는 것을 말합니다. 여기서 내가 구원을 받았다는 것이 영적 역사인 것인데, 그것 역시 반드시 삶의 열매로 나타나야 한다는 말씀입니다. 영혼구원 역시 땅의 삶에서 선한 열매로 드러나야 한다는 것입니다.

교회 생활이란, 내가 먼저 대접하고, 내가 먼저 양보하고, 내가 먼저 손해보는 미덕을 실천하는 생활입니다. 마침 오늘 우리는 이웃돕기를 위한 사랑의 바자회를 합니다. 사랑의 바자회라는 것은 내가 손해 보고 물건을 사는 장터를 말합니다. 내가 손해를 보는 것만큼, 어려운 이웃이 도움을 얻는 것이 사랑의 바자회입니다.

내게 내려 주신 성령 안에 거하시기 바랍니다. 성령의 임재로 육체의 소욕을 이기시기 바랍니다. 그리하여 성령의 열매가 가득찬 삶을 살아가는 여러분 모두가 되시기 바랍니다.