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성령으로 새롭게 거듭나는 삶 |
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한성수 목사 |
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2026년 5월 24일 |
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1. 오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니
2. 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며
3. 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니
4. 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라
(사도행전 2:1~4) |
하나님께서 땅의 흙으로 사람을 지으시고, 코에다 생기를 불어 넣으니 흙으로 빚어진 형상이 비로소 생명이 있는 사람이 되었다고 합니다.
창 2:7 “여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라”고 전하고 있는데, 생기를 얻어 생령이 된 것을, 공동번역은 “사람이 숨을 쉬었다”라고 번역하고, 새번역은 “사람이 생명체가 되었다”라고 번역하고, 현대인의 성경은 “산 존재가 되었다”라고 번역하고 있습니다. 히브리어로는 생령은 ‘네페쉬 하야’인데, 생명이 있는 존재라는 뜻입니다.
이러한 다양한 번역을 종합해 보면, 하나님께서 흙으로 만든 사람의 형체에다 생기를 넣어 줄 때만이, 사람은 흙이라는 육의 존재에서 생명을 가진 살아 있는 존재로 변한다는 것입니다.
하나님의 숨결이 들어갔다는 것은, 인간 생명이 단순한 생물학적인 존재가 아니라, 하나님과의 관계 속에 있다는 뜻입니다.
이렇게 사람은 하나님의 호흡으로 살고, 하나님의 말씀으로 유지되며, 하나님과 교제하도록 창조되었습니다. 사람은 흙으로 빚어진 연약하고 유한한 존재이지만, 하나님의 생기를 받았기에 존엄성을 지닌 거룩한 존재입니다.
또한 사람은 하나님께 속한 유일한 피조물로서, 하나님으로부터 생기를 받아 생령이 되었기에 독립적인 존재가 아니라, 전적으로 하나님의 호흡에 의존합니다. 하나님의 숨결로 살아가는 것입니다. 정리하자면 “사람은 흙으로 지음 받았으나 하나님의 숨결로 사는 존재”입니다.
그런데 안타깝게도 하나님의 생기를 받아, 살아 숨쉬는 존재가 된 사람이 타락합니다. 지난 주일 설교에서 보았듯이, 첫 사람과 아담과 하와가 뱀의 유혹에 넘어가 에덴동산에서 쫓겨납니다. 선악과를 먹고 모든 선악을 아는 지식을 얻어 하나님과 같이 되고자 하는 교만으로 낙원에서 추방당하고 가시덤불과 엉겅퀴로 덥혀 있는 거친 땅을 살아가야 합니다.
물론 하나님은, 아담의 배필인 여자에게, 모든 산자의 어머니라는 하와라는 이름을 주시고 또한 두 사람에게 가죽옷을 입혀 가시덤불의 세상을 이기며 살도록 하셨지만, 인간은 여전히 실족하는 삶을 반복하여 살아가게 됩니다.
하나님께서 부어주신 생기를 잃어버리고 생령이 아닌, 단지 흙으로 지어진 피조물로 살아가게 됩니다. 하나님의 생기를 잃어버리고 흙으로 지어진 피조물로 산다는 것은, 하나님을 버리고 탐욕과 죄악의 길을 걷는다는 것입니다.
오늘은 성령강림입니다. 오순절에 하나님께서 불같은 성령을 보내신 근본적인 이유는 잃어버린 생기를 되찾게 하기 위한 것입니다.
창조 때에, 사람의 코에 불어 넣어주신 하나님의 생기를 이제 성령으로 공급하시는 것입니다.
그런므로 성령을 받는다는 것은, 하나님의 호흡을 받는다는 것이요, 하나님의 숨결로 산다는 것입니다. 성령은, 잃어버린 사람의 존귀함과 거룩함을 회복하게 하는, 하나님의 거룩한 영인 것입니다.
<< 성령강림의 핵심은 무엇입니까? 그것은 인간의 교만과 불순종의 죄악으로 잃어버린 생기를 다시 받아 충전하는 것이, 성령강림의 핵심입니다.>>
본문의 말씀으로 들어갑니다.
행 1:4 “사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라”
예수님은 제자들에게 예루살렘을 떠나지 말고 아버지께서 약속하신 것을 기다리라고 했는데, 아버지께서 약속하신 것은 성령이었습니다.
열두제자와 120명의 성도들은 주님의 말씀을 기억하면서 마가의 다락방에 모여 약속하신 성령을 받기 위해 기도에 전념하였습니다.
그렇게 기도에 전념한 지 열흘이 지난 오순절에 성령이 내려 옵니다.
오순절은 예수님이 부활하신지 오십일이 되는 날이고, 하늘로 올라가신 승천일로부터 열흘이 지난 날입니다.
오순절에 성령은 바람같고, 불같은 모습으로 내려왔습니다.
행 2:1-4 “1 오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 2 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 3 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 4 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라”
사도행전을 기록한 누가는 성령이 내려오는 순간을 자세히 기록했습니다.
홀연히, 갑자기 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 났습니다. 그 바람 소리는 성령이 내려오는 소리였습니다. 그리고 성령은 불이 혀처럼 갈라지는 모습으로 각 사람 위에 내려왔습니다.
성령이 임하니 각 사람들은 서로 다른 언어들로 말하기 시작하였습니다.
서로 다른 언어, 그것을 우리는 방언이라고 하는데, 성령을 받은 12제자를 비롯한 120명의 성도들이 방언을 하였습니다.
성령을 받은 제자들은 각 나라의 언어로 하나님의 큰일을 말하였는데, 그것은 하나님께서 예수 그리스도를 보내시어 죄에 빠진 인간을 구하신 구원의 역사였습니다.
이미 열두제자들은 공생애 3년 동안 예수님이 행하신 하나님의 큰일을 직접 눈으로 보았습니다. 그리고 불과 오십일 전에는 십자가에 달려 돌아가시고 사흘 후에 다시 사신 부활의 이적을 두 눈으로 똑똑히 보았습니다. 그러나 하나님의 큰일, 곧 예수 그리스도를 통하여 나타나신 구원의 역사를 전하지 못하였습니다.
하지만 이제, 성령을 받음으로 제자들은 변하였습니다. 오순절에 성령을 받으니 닫힌 입술이 열렸습니다. 제자들은 하나님의 큰일을 방언으로 맘껏 소리 치며 전하였습니다.
성령 받기 전에는, 살아 있으되 죽은 자에 불과하였습니다.
입은 있으되 말하지 못하고, 발을 있으나 전하지 못하는, 죽은 자에 불과하였습니다.
그러나 성령을 받은 후에는 연약한 믿음을 버리고, 다락방을 박차고 세상 밖으로 나왔습니다. 예수를 십자가에 못 박았던 무리들을 향해, 너희가 십자가에 못박아 죽인 예수는, 너희를 구하기 위하여 하나님께서 보내신 구세주라고 외쳤습니다.
특히 오순절 성령충만으로 변화받은 베드로는 하나님께서 베푸신 구원의 큰일을 자신 있게 담대하게 전하였습니다.
행 2:36 “그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라”
베드로는 직설적으로 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 다시 살리시사 주와 그리스도가 되게 하셨다고 하였습니다.
제자들은 더 이상 약한 자가 아니였고, 두려워 떠는 자도 아니였습니다. 그들은 약함과 두려움을 떨쳐버리고 오직 담대히 구원의 말씀을 전하였습니다.
어떻습니까? 오순절 성령사건의 핵심은, 제자들이 각 나라의 언어로 방언을 했다는 신비한 현상이 아니라, 제자들이 새롭게 거듭났다는 거듭남의 변화임을 우리는 알아야 합니다.
왜 우리는 성령을 받아야 합니까? 살아 있으되 죽은 자 같은 삶을 벗어버리기 위해서입니다. 약하고 나약한 삶이 강하고 담대한 삶으로 거듭나기 위해서성령을 받아야 합니다.
서두에 흙으로 만든 사람의 코에 하나님께서 생기를 불어 넣으니, 비로소 생명을 가진 존재가 되었다고 했습니다.
생기는 바람, 또는 숨을 말하는데, 헬라어로는 프뉴마입니다.
히브리 구약성경을 헬라어로 번역한 것이 70역인데, Septuagint(70인역)은 창 2:7의 생기를 프뉴마라고 번역합니다. 프뉴마는 바람, 영, 또는 호흡을 말합니다. 그런데 성령을 프뉴마라고 합니다.
신약성경은 헬라어로 쓰여졌는데, 사도행전은 제자들에게 내려온 급한 바람같고, 뜨거운 불같은 성령을 ‘프뉴마’라고 적고 있습니다. 쉽게 말해서 구약의 생기를 신약에서는 프뉴마로, 성령이라고 하였던 것입니다.
그렇습니다. 오순절 성령은 하나님께서 흙으로 만든 사람에게 부어주신 생기와 같은 것입니다. 탐욕과 불순종의 죄악으로 잃어버린 생기를 되찾기 위해 성령을 부어주신 것입니다. 육에 머물러 있던 인간을 거룩한 영으로 거듭나게 하기 위해 성령을 부어주신 것입니다.
유대 공회의 일원이었던 니고데모가 밤중에 예수님을 찾았습니다. 니고데모는 예수님께서 행하시는 이적을 보니 당신은 하나님께로부터 온 선생인줄 알겠다고 말합니다. 니고데모가 예수님을 찾은 이유는 이적 때문이었습니다. 그 이적을 보고서 하나님이 보낸 자로 인정하겠다고 한 것입니다.
이에 예수님은 니고데모에게 성령으로 거듭나라고 말씀합니다. 이적을 보고 나를 찾는 것은 너에게 어떠한 변화도 주지 못한다는 것입니다. 성령을 받을 때에 네가 거듭날 수 있으며, 그것이 바로 내가 하나님으로부터 세상으로 보냄을 받은 이유라고 하셨습니다.
요 3:1-8 “1 그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라 2 그가 밤에 예수께 와서 이르되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다 3 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 4 니고데모가 이르되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까 5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라 6 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니 7 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라 8 바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라”
거듭나라는 예수님의 말씀을 어머니의 태중에 들어갔다가 다시 태어나는 것으로 이해하였던 니고데모에게 예수님은 성령으로 다시 태어나는 것이라고 말씀하셨습니다.
주님께서 행하신 이적을 보고, 감탄하며 신기하게 여기는 것만으로는 결코 변할 수 없습니다. 그 이적이 나에게도 나타나기 위해서는 성령을 받아야 하는 것입니다.
실족한 삶이 다시 일어서고, 절망에 빠진 삶이 희망을 가지게 되고, 질병으로 고통당하는 육신이 낫게되는 역사가 일어나려면, 성령을 받고 거듭나야 한다는 것입니다.
성령은 영과 육이 거듭나게 하는 능력입니다.
다시 태어나는 거듭남의 본질을 위해서 우리는 성령을 사모하고 성령을 받아야 하는 것입니다.
이어서 성령은 내일에 대한 소망을 바라보게 합니다.
오순절에 설교한 베드로는 구약의 요엘 선지자의 말을 인용하여, 성령을 받게 되면 모든 세대가 내일의 꿈과 소망을 보게 될 것이라고 말합니다.
행 2:16-18 “16 이는 곧 선지자 요엘을 통하여 말씀하신 것이니 일렀으되 17 하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라 18 그 때에 내가 내 영을 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 그들이 예언할 것이요”
우선 자녀와 젊은이와 늙은이와 남종과 여종에게 성령을 부어 줄 것이라고 했는데, 이것은 세대와 신분의 차별 없이 모든 사람에게 성령이 임할 것임을 말합니다.
그리고 그들이 성령을 받게 되면 예언하고 환상을 보고 꿈을 꾸게 될 것이라고 합니다.
여기서 예언과 환상과 꿈은 모두가 미래를 뜻합니다.
성령을 받으면, 과거에 매여 있는 삶에서 벗어나, 복된 미래를 향해 예언을 하고 환상을 보고 꿈을 꾸는 삶을 살아가는 것입니다. 성령은 내일의 소망을 바라보며 고단한 오늘의 현실을 이기게 하는 것입니다.
사랑하는 교우 여러분, 내가 새롭게 거듭나기 위해서 성령충만을 사모하시기 바랍니다. 오늘의 고단한 현실 속에서 내일의 꿈과 소망을 가지기 위해서 성령충만함을 갈망하시기 바랍니다.
그리하여 성령충만으로 새롭게 거듭남과 동시에, 내일의 꿈과 소망을 가지고 살아가는 여러분의 삶이 되기를 주의 이름으로 축원합니다. |
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