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하나님의 택하신 백성 |
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한성수 목사 |
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2026년 1월 25일 |
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1. 이스라엘 자손이 애굽 땅을 떠난 지 삼 개월이 되던 날 그들이 시내 광야에 이르니라
2. 그들이 르비딤을 떠나 시내 광야에 이르러 그 광야에 장막을 치되 이스라엘이 거기 산 앞에 장막을 치니라
3. 모세가 하나님 앞에 올라가니 여호와께서 산에서 그를 불러 말씀하시되 너는 이같이 야곱의 집에 말하고 이스라엘 자손들에게 말하라
4. 내가 애굽 사람에게 어떻게 행하였음과 내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라
5. 세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고
6. 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라 너는 이 말을 이스라엘 자손에게 전할지니라
(출애굽기 19:1~6) |
출애굽은 애굽의 종되었던 이스라엘 백성을 애굽으로부터 탈출시킨 하나님의 구원역사를 말합니다. 이스라엘을 포함한 근동 지방에 혹독한 가뭄이 와서 야곱과 그의 열두 아들이 기근을 피해 간 곳이 애굽 땅이었습니다. 마침 야곱의 열한 번째 아들인 요셉이 애굽의 총리대신이 되어서, 아버지 야곱과 형들을 나일강의 비옥한 고센땅으로 오게 하여 가뭄과 기근을 피하게 한 것입니다.
하지만, 야곱과 그의 아들들과 그리고 요셉의 세대가 지나가자 상황은 완전히 변하게 되었습니다. 이스라엘 백성은 무려 430년 동안 애굽에서 거주하게 되었지만, 가나안에서 넘어온 이방 민족이라는 이유로 이스라엘 백성은 애굽의 종으로 전락하고 맙니다. 애굽 왕 바로는 점점 더 늘어나는 이스라엘 백성의 숫자를 두려워해서 그들을 종으로 삼고 박해하고 억압하였던 것입니다. 심지어는 태어나는 모든 남자아이를 죽이라는 명령을 내리기도 했습니다.
그때 태어난 아기가 모세였고, 남자 아이를 나일강에 던져야 하는 죽음 속에서 모세는 살아남아 출애굽의 지도자가 되었던 것입니다. 하나님은 모세를 택하셔서 출애굽의 지도자로 삼았습니다. 모세는 애굽왕 바로 앞에서 내 백성을 데리고 가겠다고 했지만 바로는 단호하게 거부했습니다. 하나님은 완악한 바로에게 열가지 재앙을 내려서 마침내 바로의 무릎을 꿇게 하시고, 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내셨습니다. 하지만 바로는 자신의 욕심을 포기하지 않았습니다. 이스라엘 백성을 다시금 노예로 잡아오기 위해 애굽을 탈출한 이스라엘 백성을 뒤 쫒았습니다. 이에 하나님은 홍해 바다를 갈라 이스라엘 백성을 마른 땅을 밟고 바다를 건너게 하시고, 추격하는 애굽의 병사들은 바다를 다시 합하게 하여 모두 바다에 수장시키고 말았습니다.
우리가 물로 세례를 받는 것은 이스라엘 백성이 물에서 건짐을 받은 출애굽 구원 사건에서 유래합니다. 홍해 바다를 건넘으로써 애굽을 완전히 벗어나게 되고 그 결과 종의 삶에서 해방이 되어 자유인되었던 것처럼, 예수를 믿음으로 죄 사함받고 구원을 받아 자유의 삶을 누리는 의식이 세례인데, 그 세례를 출애굽 구원에 연결하여 물로 세례를 주는 것입니다.
이렇게 애굽을 빠져 나온지 삼개월이 지나서, 이스라엘 백성은 시내산에 도착합니다. 시내산 아래에서 장막을 치고 쉬고 있을 때, 하나님은 모세를 불러 말씀합니다. 오늘 이곳에 오기까지 하나님께서 어떤 일을 행하셨는지 출애굽의 과정을 돌아보라고 하였습니다.
출 19:4 “내가 애굽 사람에게 어떻게 행하였음과 내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라”
출애굽 삼 개월이 되던 날, 하나님은 모세를 불러 내가 애굽 사람에게 어떻게 행하였는지, 그리고 내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업에 내게로 인도하였는지 너희가 보았다고 하셨습니다. 하나님의 이 말씀은 애굽에게 내린 열 가지 재앙과 마지막에 홍해바다가 갈라지는 기적같은 구원의 역사를 너희가 보았다는 것입니다.
그런데 하나님은 극적인 출애굽의 과정을 두고서 “독수리 날개로 너희를 업어 인도하였다”고 말하였습니다.
독수리는 하늘을 지배하는 새요, 하늘을 다스리는 제왕입니다.
이스라엘 백성을 독수리의 날개로 업어 인도하였다는 것은, 하나님의 능력은 전지전능한 것이며, 그의 구원은 힘이 있었고 완전했음을 의미합니다.
이렇게 강력하고 완전한 구원을 베푸신 이가 하나님이심을 다시한번 상기시킨 다음에, 하나님은 당신의 말을 잘 듣고 하나님이 말씀하신 언약을 잘 지키면 하나님의 소유가 되게 하겠다고 하셨습니다.
출 19:5 “세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고”
그런데 우리는 “내 말을 잘 듣고, 내 언약을 지키면”이라는 말씀을 조건문으로 보지 않아야 합니다. 이 말씀은 하나님께서 독수리 날개로 업어온 백성, 다시 말해 하나님의 은혜로 구원을 받은 자는 베푸신 은혜에 합당한 삶을 살아야 한다는 당위성을 말합니다.
독수리 날개로 업어온 구원이 먼저고, 그리고 그 구원에 응답하여 말씀에 순종하는 삶을 살아야 한다는 것입니다.
어리석고 우둔한 인간은 고난과 환난을 당할 때, 하나님께 나를 살려달라고 부르짖고 소리칠 뿐입니다. 우리의 부르짖음에 자비와 긍휼의 하나님께서 응답하시는 것입니다. 이스라엘 백성이 혹독한 종살이로 신음하고 부르짖을 때 하나님이 저들의 하소연을 들어 응답하신 것입니다.
그러나 하나님은 은혜로 베푸신 구원과 더불어 그에 합당한 삶을 요구하셨습니다. 그것은 하나님의 말씀을 잘 듣고 행하는 삶이었습니다.
그리고 하나님께서는 당신께서 베푸신 구원을 받고 말씀에 합당한 삶을 사는 자, 그를 나의 소유로 삼겠다고 하셨습니다.
특별히 하나님께서 소유로 삼겠다고 하신 그 소유는 특별한 소유임을 알아야 합니다. 여기서 소유는 히브리 말로 ‘세귤라’입니다.
세귤라는 평범한 소유물이 아니라, 가장 값지고 소중한 보물같은 소유물을 말합니다. 그래서 새번역성경은 19장 4절을 “너희는 모든 민족 가운데서 나의 보물이 될 것이다.”라고 번역하고 있습니다.
세상 모든 것이 다 하나님의 것이지만, 하나님을 의지하고 그의 도움을 간구하는 자, 그래서 하나님께서 베푸신 구원으로 말씀에 순종하며 사는 자, 하나님은 그를 특별한 소유, 즉 보물로 삼겠다는 것입니다.
보물은 소유한 자의 특별한 애정과 관심을 가지게 되고, 또한 특별한 보호를 받게 됩니다. 국가에서 보물로 지정이 되면 특별한 보호를 받은 것과 같습니다.
따라서 하나님의 소유된 백성이 된다는 것은, 하나님으로부터 아낌없는 사랑과 관심을 받는다는 것이요, 하나님의 특별한 보호를 받는 것을 말합니다.
출애굽 전의 삶을 돌아봅시다. 이스라엘 백성은 애굽의 종에 불과했습니다.
그들은 힘없는 백성이요, 강한 자에게 부림을 당하는 연약한 이방인에 불과했습니다. 그런데 하나님은 종이었던 백성, 힘없고 천시받는 백성을 가장 값진 보물로 삼겠다고 하신 것입니다.
그렇습니다. 하나님의 말씀에 순종하고 그 말씀을 지켜 행하는 자는 하나님의 소유가 되는 것입니다. 하나님의 소유가 될 때에, 우리의 인생은 값지고 의미있는 인생으로 변하게 되는 것입니다. 험한 세상을 살아간다 할지라도 그 삶은 하나님의 특별한 보호를 받게 되는 것입니다.
오늘 여러분 모두는, 하나님의 말씀을 지켜 행함으로 하나님의 소유된 백성이 되기를 바랍니다. 하나님의 특별한 사랑을 받으며, 환난 가운데서도 안전으로 보호받는 주의 자녀가 되기를 바랍니다.
두 번째로, 하나님의 말씀을 지켜 행하는 자에게 제사장 나라가 되게 하겠다고 하셨습니다.
출 19:6“너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며”
이스라엘이라는 전체 공동체로 보면, 제사장 나라가 되게 할 것이며, 한 개인으로 보면 제사장이 되게 하겠다는 말씀입니다.
베드로전서 2:9절을 보면, 믿는 자들은 향해 “너희는 택하신 족속이요, 왕같은 제사장들이요, 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니”라고 하면서, 하나님의 소유된 백성은 왕 같은 제사장이 될 것이라고 말합니다.
왕 같은 제사장이 된다는 것은 무엇을 말하는 것입니까?
그것은 세상에 큰 영향력을 미치는 자가 된다는 것입니다. 특별히 하나님을 향해서 제사장이 된다고 했으니, 그것은 하나님 앞에서 의롭고 선한 영향력을 미치는 자가 된다는 것을 말합니다.
따라서 이것은 제사장의 자리를 말하는 것이 아니라, 제사장의 역할을 말하는 것으로써, 하나님의 소유된 백성은 세상을 밝히는 의의 등불이 되어야 한다는 것입니다. 다시말해 소유된 백성이 되는 것은 특별한 권리이지만, 제사장이 된다는 것은 권리를 가진 자가 감당해야할 의무를 말합니다.
하나님께서 당신이 소유한 보물을 제사장으로 삼겠다는 것은, 단지 보물을 소유하는 것으로만 그치지 아니하고 그 보물을 세상에 내어놓아, 제대로 된 역할을 감당하게 하겠다는 것입니다.
종이었던 이스라엘 백성을 보물로 감추어 두는 것이 아니라, 세상 밖으로 보내어서 의의 도구로 삼겠다는 것입니다.
예수님은, 예수님을 주로 믿고 따른 자들을 향하여서, 너희는 세상의 소금이요, 빛이라고 하셨습니다. 예수를 믿는 자들이 세상의 소금이요, 빛이라는 것은, 불의한 세상을 바르게 하고 죄악으로 어두워진 세상을 생명으로 밝히는 것을 말합니다. 이것이 곧 제사장 나라요 그 나라의 백성된 모습입니다. 계급과 높은 자리로서 제사장이 되는 것이 아니라, 의와 선한 행위로서 제사장이 되어야 한다는 것입니다.
하나님은 이스라엘 백성이 종에서 벗어나는 것으로 만족하지 않으셨습니다.
당신이 구원한 백성이 세상을 위해 선한 일을 행하기를 원하셨던 것입니다.
아무런 역할도 못하는 보물, 그저 유리관에 보관되어 장식품으로만 존재하는 보물이 아니라, 세상을 위해 빛이 되고 소금이 되는 보물이 되기를 원하셨던 것입니다.
2000년 초반에, 지금으로부터 약 25년 전에 처음으로 미국을 방문한 적이 있었습니다. 우리 노회와 자매결연을 맺은 미국 UCC 교단의 시애틀 노회를 방문하게 되었는데, 그중에 한 교회가 아직도 기억에 남아 있습니다.
담임목사님은 주중에 교회의 교육관이 비어 있으니, 집이 없는 노숙자들이 잠을 잘 수 있는 공간으로 제공하려고 했습니다. 그런데 이 사실을 알게 된 이웃의 주민들이 반대를 하고 나섰습니다. 냄새나고 누추한 노숙자들이 교회에서 잠을 잔다면 마을의 이미지가 추락한다고 결사반대를 하였습니다. 하지만 목사님은 물러서지 않았습니다. 계속해서 마을 사람들과 대화를 하면서 방법을 찾았습니다. 무려 1년이라는 긴 시간을 대화하면서 드디어 양쪽이 수긍하는 방법을 이끌어 내었습니다.
교회에서 약 500미터 정도 떨어진 곳에 주유소가 있었는데, 그곳에서 노숙자들을 모이게 해서 교회 승합차로 교회로 오가게 하는 것이었습니다. 아침에 승합차에 태워서 주유소에 내리게 하면 하루 종일 밖에서 일하고 저녁에 다시 주유소로 모이면 승합차로 데리고 와서 교회에서 샤워하고 잠을 자도록 했습니다. 걸어서 교회를 드나들지 못하고 오직 차량으로만 이동하게 한 것입니다.
어떻습니까? 하나님의 소유된 백성이 제사장 나라가 된다는 것은, 바로 이런 것입니다. 그것은 세상에 선한 영향력을 미치는 자가 된다는 것입니다.
제사장의 지위를 탐하는 자가 아니라, 제사장의 자리를 탐욕의 권세로 휘두르는 자가 아니라. 세상의 약한 이웃들에게 선한 일을 도모하는 자가 하나님의 소유된 자요, 제사장 나라의 백성이 되는 것입니다. 그래서 하나님의 소유된 자가 의의 제사장으로서 역할을 감당할 때, 세상은 더욱더 건강하고 아름답게 변하게 되는 것입니다.
마지막으로, 하나님은 당신의 소유된 백성을 거룩한 백성이 되게 하겠다고 했습니다. 6절을 다시 읽어 드립니다. “너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라 너는 이 말을 이스라엘 자손에게 전할지니라”
하나님은 당신의 소유된 백성, 다시말해 하나님의 말씀을 지켜 행하는 자는 거룩한 백성이 되리라고 하였습니다. 거룩한 백성이 된다는 것은 무엇을 말하는 것입니까?
그것은 세상과 구별된 백성이 된다는 것입니다.
그렇다면 세상과 구별된다는 것은, 구체적으로 무엇으로 구별이 된다는 것입니까?
계시록 19:7-8 “7 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하며 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그의 아내가 자신을 준비하였으므로 8 그에게 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입도록 허락하셨으니 이 세마포 옷은 성도들의 옳은 행실이로다 하더라”
어린 양의 혼인 기약이 이르렀다는 것은 종말을 말합니다. 종말의 때에 천국에 들어갈 자는 어린 양 곧, 신랑되신 주님의 신부가 되어 주와 함께 천국에 들어갈 자를 말하는데, 신랑을 만나기 위하여 신부는 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입어야 한다고 합니다.
그런데 천국에 들어갈 신부의 빛나고 깨끗한 세마포 옷은 성도들의 옳은 행실이라고 합니다.
겉은 빛나고 깨끗한 신부의 옷을 입었다 할지라도, 신부의 자격은 옷에 있는 것이 아니라, 그의 옳은 행실에 있다는 것입니다.
빛나고 깨끗한 옷은 겉으로 드러나는 거룩을 말합니다.
그러나 진정한 거룩은 겉으로 드러난 옷에 있지 아니하고 그의 옳은 행실에 있다는 것입니다.
근본적으로 성도들의 옳은 행실이 그가 입은 옷을 빛나게 하고, 깨끗하게 하는 것입니다. 그것이 참된 거룩이라는 것입니다.
출애굽의 말씀에 연결하여 본다면, 하나님의 말씀을 잘 듣고 하나님의 언약을 잘 지킴으로써 거룩한 백성이 된다는 것은, 하나님의 말씀을 지켜 옳은 행실로 살아가는 자를 말하는 것입니다.
이것은 앞서 제사장의 나라가 되는 것과 같은 이치의 말입니다.
세상에 선한 영향력을 미치는 자가 제사장이요 제사장 나라이듯이, 옳은 행실의 삶을 사는 자가 거룩한 자인 것입니다.
하나님의 소유된 백성인 우리는, 옳은 행실로 그리고 선을 행하는 삶으로 거룩한 옷을 입는 자가 되어야 할 것입니다.
이제 하나님은 우리에게 예수 그리스도를 보내 주셨습니다. 요한복음은 하나님의 말씀이 육신이 되어오신 분이 독생자 예수 그리스도라고 하였습니다.
이는, 하나님의 말씀을 잘 듣고 그의 말씀을 지켜 산다는 것은, 예수를 올바로 믿고 주님의 삶을 본받아 산다는 것을 말합니다.
예수님께서 보여주신 삶을 본받아 사는 자가, 하나님의 소유된 백성이 되고, 제사장 나라가 되고, 거룩한 백성이 되는 것입니다.
사랑하는 교우 여러분, 하나님의 소유된 백성으로서 하나님의 특별한 사랑과 은혜 가운데 살아가시기 바랍니다.
또한 제사장 나라가 되고, 거룩한 백성이 되어 나에게 맡겨진 빛과 소금의 사명을 감당하시기 바랍니다.
그리하여 의로운 세상, 생명이 충만한 세상, 소망의 빛으로 가득찬 세상을 만들어 가는 믿음의 백성이 되시기를 주의 이름으로 축원합니다. |
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