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일어나라, 빛을 발하라 |
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한성수 목사 |
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2025년 11월 30일 |
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1. 일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라
2. 보라 어둠이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리려니와 오직 여호와께서 네 위에 임하실 것이며 그의 영광이 네 위에 나타나리니
3. 나라들은 네 빛으로, 왕들은 비치는 네 광명으로 나아오리라
(이사야 60:1~3) |
창조절을 보내고 대림절 절기를 맞았습니다. 대림절은 강림절이라고도 하고 영어로는 애드밴트(Advent)라고 합니다. 애드벤트는 라틴어 아드밴투스(adventus)에서 유래되었는데, 도착, 접근, 도래라는 뜻을 가집니다. 좀더 구체적으로 분석해 보면, ‘아드’(ad)는 ‘무엇을 향한다’이고, ‘벤투스’(ventus)는 ‘오다’라는 뜻을 가지고 있므로, 대림절을 말하는 아드밴투스는 어떤 목적지를 향하여 다가오는 것을 말합니다. 몇 해 전에 대림절 설교를 하면서 말씀을 드린적이 있지만, 대림절의 주체는 기다리는 인간이 아니라, 우리를 향하여 내려 오시는 주님에게 있다는 것입니다.
그래서 기독교 전례력에서는 “그리스도의 오심”을 말하는 대림절을 세 가지 의미로 말합니다.
첫째는, 사람의 몸을 입고 오신 육체적 탄생을 말합니다. 그것은 이천 년 전 베들레헴으로 오신 아기 예수의 탄생을 말합니다.
둘째는, 믿는 자들의 마음 속에서 영접하는 현재의 그리스도를 말합니다.
셋째는, 다시오실 주님을 기다리는 종말론적 그리스도를 말합니다.
삼중적 의미를 풀어서 말하자면, 초대교회의 백성들은 주님의 오심을 이미 경험한 것입니다.
그리고 오순절 성령강림 이후의 시대를 살아가는 믿음의 백성들은 마음속에 주님 오심을 기다리며 사는 것인데, 그날을 성탄절로 특정하여, 성탄절이 오기 전, 4주간을 대림절로 지키고 있는 것입니다.
마지막으로 모든 믿음의 백성들은, 그들이 살아온 세대를 초월하여, 이 전의 세대는 주님께서 이 땅에 다시 오실 것을 믿고 기다리는 종말적 대림으로 살아갔었고, 현재의 세대는 다시 오실 주님을 기다리는 종말절 소망으로 살아가고 있는 것입니다. 그래서 대림은 종말로 이어지는 것입니다.
다르게 표현하면 대림은 과거적 대림과 현대적 대림과 미래적 대림의 세가지 의미를 포함하고 있다고 말할 수 있습니다.
예수님은 이미 오셨고, 지금 오시고, 그리고 다시 오실 주님이라는 것입니다.
오늘은 빛을 중심으로 예수 그리스도의 오심에 대하여 말씀을 드리고자 합니다. 먼저 본문의 말씀을 보도록 합니다.
사 60:1-2 “1 일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라 2 보라 어둠이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리려니와 오직 여호와께서 네 위에 임하실 것이며 그의 영광이 네 위에 나타나리니”
하나님의 영광이 네 위에 임하였으니 일어나서 빛을 발하라고 합니다.
어둠이 땅을 덮어 세상은 캄캄하나, 하나님의 영광이 나타났으니 일어나 빛을 발하라고 합니다.
어둠으로 땅이 캄캄하고, 그 어둠이 만민을 가리고 있다는 말씀은 바벨론 포로에서 돌아온 이스라엘의 상황을 말합니다.
70년 포로생활을 마감하고 예루살렘으로 돌아온 이스라엘의 현실은 무너진 성벽과 불에 타 사라진 성전이 그들을 맞이하는 절망의 현실이었습니다.
하나님은, 사람의 인적이 사라지고 짐승들의 놀이터로 변해버린 황무한 땅에 주저앉아 있는 이스라엘을 향하여 일어나라고 말씀하셨습니다. 그리고 빛을 발하라고 하였습니다.
이렇게 이스라엘 백성이 무너지고 불타버린 현실 속에서 일어서야 하고, 절망의 어둠 속에서 영광의 빛을 발해야 하는 것은 하나님의 영광이 그들 위에 임하였기 때문입니다.
대림절을 지키는 우리의 삶도 마찬가지입니다.
다시 일어서야 하고, 빛을 발해야 합니다.
나를 실족하게 하고 나를 어둡게 하는 모든 세력으로부터 일어서야 합니다.
세상의 무거운 짐으로부터 일어서야 합니다.
육신의 질병으로부터 일어서야 합니다.
마음의 근심과 염려로부터 일어서야 합니다.
이렇게 넘어진 삶이 일어서고 빛을 발하기 위해서는 하나님의 영광이 임해야 하는데. 그 영광이 아기 예수의 오심으로 이루어졌습니다.
요한복음은 하나님의 말씀이 육신이 되어 오신 분이 독생자 예수 그리스도라고 합니다. 그런데 예수 그리스도는 세상의 빛으로 오셨다고 합니다.
요 1:6-10 “6 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 있으니 그의 이름은 요한이라 7 그가 증언하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증언하고 모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려 함이라 8 그는 이 빛이 아니요 이 빛에 대하여 증언하러 온 자라 9 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니 10 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고”
세례요한은 빛에 대하여 증언하러 왔다고 합니다. 세례 요한이 증언할 빛은
예수 그리스도였습니다. 그 빛은 참된 빛으로서 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 되었으나 세상은 미처 그 빛을 알지 못하였다고 합니다.
이렇게 세상의 모든 사람에게 비추어진 참 빛, 그 빛은 넘어진 삶을 일으켜 세우는 빛이요, 어둠을 밝히는 소망의 빛이었습니다.
이어서 요한복음은, 이 빛 속에 생명이 있었다고 합니다.
요 1:4 “그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라”
예수 그리스도라는 빛은 생명이라는 것입니다.
빛이 생명이기에 그 빛이 임하는 자는 일어서게 되고, 어둠을 밝히게 되는 것입니다.
대림절은 기다림의 절기라고 했는데, 우리는 하나님께서 약속하신 구원의 빛을 기다리는 것입니다. 그런데 우리가 기다리는 그 빛은 예수 그리스도로 오셨습니다.
우리는 예수 그리스도를 기다림으로써 일어서게 되고, 빛을 발하게 되는 것입니다.
이제 우리를 일으켜 세우는 참된 빛, 예수 그리스도라는 생명의 빛을 구체적으로 위로와 회복과 소망의 관점에서 살펴보기로 합니다.
첫째, 그리스도의 빛은 위로의 빛입니다.
마태복음 4:14-16 “14 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되 15 스불론 땅과 납달리 땅과 요단 강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여 16 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비치었도다 하였느니라”
스불론과 납달리 지역은 이스라엘의 북쪽 변방으로, 역사적으로 멸시받던 지역이었습니다. 그 지역은 흑암의 땅이요, 사망의 그늘이 드리운 땅이었습니다. 그런데 이사야 선지자가 빛을 비추어 어둠의 백성이 일어나게 할 것이라는 그 말씀이 예수님을 통하여 스불론과 납달리 땅에서 이루졌다고 합니다.
예수님은 흑암과 사망의 그늘에 앉아 있는 백성에게 빛을 비추었습니다. 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았다고 했는데, 그 빛은 곧 위로의 빛이었습니다.
하나님은 어머니가 자식을 위로함 같이 내가 너희를 위로할 것이라고 하셨습니다.
이사야 66:13 “어머니가 자식을 위로함 같이 내가 너희를 위로할 것인즉 너희가 예루살렘에서 위로를 받으리니”자식을 위한 어머니의 위로, 그 위로는 낙담한 자에게 가장 가슴에 와닿는 눈물의 위로일진데, 하나님의 위로가 그렇다고 합니다. 그런데 그 위로가 이제 예수 그리스도를 통하여 주어진 것입니다.
흑암에 앉은 자들, 사망의 땅에 앉은 자들에게 필요한 것은 무엇입니까? 그것은 위로입니다. 낙심한 영혼에게 가장 절실한 것은 어머니가 자식을 위로함 같은 위로가 필요합니다. 그 위로가 하나님으로부터, 그리고 빛으로 오신 예수 그리스도로부터 주어지는 것입니다.
우리가 주일을 지키며 주의 전을 찾는 이유 중에 가장 절실한 것이 위로의주님을 만나는 것이 아니겠습니까?
위로 받기 위해서 주의 전을 찾고 하나님을 찾는 것이 아니겠습니까?
천국은 하나님께서 친히 눈물을 닦아 주는 곳이라고 하였습니다.
하나님께서 고통의 눈물을 닦아 준다는 것은 곧, 위로의 하나님을 말씀하는 것이요, 나의 눈물을 씻어 주시는 위로의 하나님을 만나는 자가 천국을 사는 것입니다.
둘째, 우리가 기다리는 빛은 회복의 빛입니다.
사 60:20-22 “20 다시는 네 해가 지지 아니하며 네 달이 물러가지 아니할 것은 여호와가 네 영원한 빛이 되고 네 슬픔의 날이 끝날 것임이라 21 네 백성이 다 의롭게 되어 영원히 땅을 차지하리니 그들은 내가 심은 가지요 내가 손으로 만든 것으로서 나의 영광을 나타낼 것인즉 22 그 작은 자가 천 명을 이루겠고 그 약한 자가 강국을 이룰 것이라 때가 되면 나 여호와가 속히 이루리라”
하나님은 영원한 빛이 되어 이스라엘의 슬픔의 날이 끝날 것이라고 합니다.
다시는 해가 지지 아니하고 달이 물러가지 할 것이라고 합니다.
작은 자가 천 명을 이루고, 약한 자가 강한 나라를 이룰 것이라고 합니다.
하나님은 이스라엘의 완전한 회복을 말씀하셨습니다.
일어나라, 빛을 발하라는 말씀은 회복의 말씀입니다.
슬픔이 종식되고, 잃어버린 땅을 차지하고, 작은 자가 천 명을 이루고, 약한 자가 강국을 이루는 것입니다.
예수님 역시 회복을 이루셨습니다.
갈릴리의 병든 자, 귀신 들린 자, 멸시를 받는 자, 그들이 주님의 빛을 받을 때, 병이 낫고, 귀신이 물러가고, 존귀한 생명이 되었습니다.
예수의 이름으로 눈이 밝아지고, 귀가 열리고, 일어서게 되고, 죽은 자가 살아났습니다. 나를 짓누르는 세상의 모든 무거운 짐으로부터 벗어나는 회복의 역사가 일어났습니다.
사도 바울은 예수로 말미암은 회복을 새로운 피조물로 거듭나는 것이라고 하였습니다.
고후 5:17 “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”
예수의 빛 가운데 거하면 이전 것은 다 지나가고 새 것이 되는 것입니다.
고통도 아픔도 눈물도, 이전 것은 다 사라지고 새로운 삶, 기쁨과 감격의 삶을 살아가게 되는 것입니다.
세 번째, 대림절은 소망의 빛을 바라보게 합니다.
서두에서 대림절은 세 가지 오심을 말한다고 했습니다.
그것은 과거의 오심과 현재의 오심과 미래의 오심입니다.
첫째, 이천 년 전에 아기 예수로 그리스도가 오셨습니다.
둘째, 내가 사는 현실의 삶 속에서 해마다 그리스도의 오심을 경험합니다.
마지막으로 너희가 본 그대로 주님이 오실 것이라는 말씀대로, 재림의 주가 오시는 것입니다.
그러므로 소망의 빛은 주님이 다시 오실 것을 기다리는 종말적 소망을 말합니다.
종말적 소망은 우리로 하여금 항상 깨어 있게 합니다.
종말적 소망을 가진 자는 결코 게으르지 않고 나태에 빠지지 않습니다.
주님 오실 그날은 아무도 모르고 도둑같이 오신다고 했기 때문입니다.
그런데 왜 우리는 깨어서 주님 오심을 기다려야 하는 것입니까?
완전하고 영원한 빛의 세상을 살아가기 위해서입니다.
그것은 곧 하나님 나라입니다.
다시는 흑암이 없고 사망의 그늘이 없는 나라, 그 나라가 천국이요 하나님 나라입니다.
신랑되신 주님을 영접하여, 주와 함께 천국 백성이 되기 위해서, 우리는 믿음 가운데서 깨어 있어야 하는 것입니다.
육의 현실에서는 성탄의 날을 기다리지만, 영의 현실에서는 주님 다시 오실 그날을 기다리며 사는 것입니다.
믿음의 백성은 하나님께서 비추어 주시는 빛으로 살아갑니다. 그 빛은 생명을 살리는 빛이니, 사망과 어둠의 권세가 세상을 덮어도 생명의 빛으로 살아가는 것입니다.
사랑하는 교우 여러분, 아기 예수의 오심을 기다리는 대림절을 보내면서 그리스도의 빛 가운데 거하시기를 바랍니다.
대림 절기가 위로와 회복과 소망의 빛으로 충만하기를 주의 이름으로 축원합니다. |
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