생명의 샘 지난주일 설교요약
“네가 낫고자 하느냐”	요한복음 5:1-9
예루살렘 성 양문 곁에 북쪽의 베데스다에는 치유의 이적이 전설로 내려오고 있었습니다. 천사가 내려와 물을 움직일 때에 먼저 물에 들어가는 자는 병이 낫게 된다는 것입니다. 그런 연유로 수많은 병자들이 모여 들었는데, 하루는 예수님께서 베데스다를 방문하셨습니다. 예수님은 그곳에서 38년 동안 병을 앓고 있는 한 사람을 만나게 됩니다. 예수님은 그를 보자 그의 병이 오랜 줄 아시고 다가가서 말씀합니다. “거기 서른여덟 해 된 병자가 있더라 예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐”(요 5:5-6) 예수님은 자신이 살아온 세월보다 더 긴 시간을 앓아온 병자에게 “네가 낫고자 하느냐”라고 물을 때, 그는 예수님을 향하여 “주님” 이라고 불렀습니다. 그리고 자신이 처한 비참한 상황을 낱낱이 고하였습니다.“병자가 되답하되 주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다”(요 5:7) 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어줄 사람이 없다는 이 병자의 간절한 호소에 예수님은 무어라고 말씀하셨습니까? “일어나, 네 자리를 들고 걸어가라”(요 5:8) 너를 붙들고 있는 병마로부터 일어나라, 그리고 네가 누웠던 그 자리를 들고 걸어가라고 하시니, 38년 된 병자는 그 자리에서 일어섰습니다. 그리고 자리를 들고 걸어갔습니다. 그는 예수를 만남으로 병을 고치고, 남의 도움 없이 스스로 일어서고 걷게 되는 삶을 살게 되었던 것입니다. 오늘 이적의 현장인 베데스다 연못은 무엇을 상징합니까? 그것은 다양한 문제를 안고 살아가는 인간의 현실을 말합니다. 그런데 대부분의 사람들은 베데스다라는 세상의 방법에 목을 매고 살아갑니다. 저 연못물이 언제 움직일 것이며, 움직인다 할지라도 내가 가장먼저 연못에 들어가리라는 보장은 없습니다. 또한 38년된 병자는 누구입니까? 그는 문제해결 능력이 없는 세상의 방법에 목을 매고 살아가는 어리석고 우둔한 인간의 표상입니다. 그런데 보십시오. 그는 예수를 만남으로 말미암아 38년된 허무의 자리를 박차고 일어서는 기적같은 삶을 살게 되었습니다. 사랑하는 교우 여러분, 파도처럼 밀려오는 세상의 근심과 염려 속에서 누구를 만나야 합니까? 예수 그리스도를 만나야 하는 것입니다. 예수 그리스도를 만날 때만이 세상 짐을 벗어 버리고, 그로부터 해방을 받게 되는 것입니다. 그렇다면 우리는 어떻게 예수를 만날 수 있는 것입니까? “네가 낫고자 하느냐”라는 주님의 음성을 들을 때 예수를 만날 수 있습니다. 그런데 주님의 음성을 듣기 위해서는 하나의 전제가 있습니다. 그것은 세상의 방법을 내려놓은 것입니다. 본문에 기록하고 있지는 않지만 아마도 예수님은 베데스다 행각 아래 누워 있는 병자들을 일일이 만났을 것입니다. 그런데 38년된 병자만이 “네가 낫고자 하느냐”는 구원의 말씀에 자신의 지난 삶을 열었습니다. 왜 그랬습니까? 그에게는 세상의 방법이 전혀 없었기 때문이었습니다. “주여 물이 움직일 때에 나를 물에 넣어줄 자가 없나이다”라는 그의 고백은, 그에게 세상의 방법, 인간의 방법이 전무했다는 것을 말합니다. 하지만 나에게 아무것도 없다는 저 가난함, 저 비어있는 삶, 그것이 처음 본 예수님을 나를 살리실 주님으로 붙들게 했던 것입니다. 만약 그에게 그를 도와줄 힘쎄고 발빠른 사람들이 있었다면, 그는 여전히 그는 세상의 방법에 의지했을 것입니다. 베데스다는 자비의 연못입니다. 그러나 현실은 가장 먼저 물에 들어가는 자만이 치유를 받기에 그것은 치열한 경쟁의 연못에 불과 했습니다. 세상의 방법으로는 자비의 연못은 존재하지 않습니다. 그것은 허구요 거짓에 불과 합니다. 오직 예수 그리스도의 은총의 손길이 있을 때만이 자비의 연못이 존재합니다. 예수 그리스도를 만날 때만이 자비로 포장된 경쟁의 세상 속에서 참된 자비의 세상을 만날 수 있는 것입니다. 사랑하는 교우 여러분, 자비라는 이름으로 우리를 유혹하는 세상의 모든 헛된 것들을 버리시기 바랍니다. “네가 낫고자 하느냐”는 주님의 음성을 들으시기 바랍니다. 그리하여 “일어나, 네 자리를 들고 걸어가라”는 예수님의 말씀대로 세상의 무거운 짐진 삶으로부터 벗어나, 새로운 삶으로 일어나고 걷게 되는 구원의 역사가 있기를 주의 이름으로 축원합니다.

소 식 과  나 눔                                        www.kdchurch.kr

▣ 예   배

1. 오늘은 창조절 열째주일입니다. 계절의 변화 속에서 세상을 만드시고 가꾸시는 창조주 하나님을 만나며, 나의 도움이 하나님께로부터 왔음을 깨닫고 감사하는 삶 살아가시기 바랍니다.

2. 오후예배는 찬양예배로 드리며, 수요예배는 구약성경 출애굽기, 새벽기도회는 신약성경 요한복음을 강해합니다. 모든 공예배에 참여하셔서 찬양과 말씀과 기도로 함께 은혜를 나누시기 바랍니다.

▣ 교회소식

1. 권사회가 2부 예배 후에 권사실에서 모입니다.

2. 한동호 목사가 지난주일(1일) 노회에서 목사안수를 받고, 공동의회에서 청빙허락한대로 우리교회 부목사로 계속 시무하게 되었습니다.

3. 수능고사가 이번주 목요일(12일)입니다. 올해 수능고사를 치르는 수험생을 위해서 기도해 주시기 바랍니다.   (김진우, 박지형, 박현정, 손동찬, 이규현, 이로운, 이시영, 임민호, 임소담, 정원식, 최강찬, 최유빈)

4. 노회소식: 대치교회 담임목사취임식/ 금일 오후 4시, 대치교회당

5. 담임목사동정: 한신대학교 장학기금전달/ 12일(목) 오전 11시, 한신대학교

6. 점심식사후원: 한동호 목사(목사안수감사)

7. 우리교회에 새로 출석하셔서 예배드리는 분들을 주님의 이름으로 환영합니다. 모든 교우들은 따뜻한 마음으로 맞아 주시기 바랍니다.

향 기 로 운  헌 신

십 일 조: 장성룡 한성수 이종여 한동호 이영선 이진성 장경숙 장석진-장남숙 한정순          한  영-조경숙 장인호-김태영 서순태 무명(1)

감사헌금: 한  영-조경숙 이용기-한경애 김형동-황혜성-송석근 무명(1)

주정헌금: 오복순 장경숙 한경애 홍갑표 이혜경 서순태 윤종배 유대영 김정욱 이석준

한치인 한치헌

일천번제헌금: 오세요-세한 서소희-성필 최성민-지민

목적헌금: <장로임직> 이용기  <권사임직> 이복기 윤은옥 전양자 최영란

다 음 주 예 배 위 원
1부기도	오 복 순 권사	수요기도	송 귀 례 권사
2부기도	김 석 기 장로	차량안내	남 신 도 회
성경봉독	최 영 민 집사
헌금위원	김순자ㆍ김영자권사	11월예배안내	김순자ㆍ김영자권사

2015.  11.   8.                                  제38권 45호

창립 1978. 1. 8

강	동
교	회

한국기독교장로회

참 고요 - 김 성 자

∙

거센 풍랑이 일어도

잠들 수 있는 예수

그것은 고요함 속의 고요가 아니다

그것은 격랑 속의 깊은 고요

어디든지

예수가 계신 곳은

참 평화

거친 바다 위에서도

요동하지 않는

참 고요

134-858 서울특별시 강동구 고덕로 100-6

☎442-2140(교) 442-2141(Fax) 010․8737-9041 www.kdchurch.kr

◈ 본 주보는 기도로 제작됩니다. 주보의 내용을 읽고 묵상함으로 말씀의 진리를 깨달으시기 바랍니다.◈

주 일 예 배 창조절열째주일
Ⅰ오전 7:30 Ⅱ오전 11:00			인도 : 한성수 목사
예배에의부름		……………… 호산나찬양대 ………………			인 도 자
예 배 찬 송		…………………… 39장 ……………………			일 어 서 서
교 독		…………… 73.(이사야65장) ……………			일 어 서 서
신 앙 고 백		…………………… 사도신경 ……………………			일 어 서 서
영 광 송		…………………… 8장(1절) ……………………			일 어 서 서
참회의 기도		………………………………………………………			다 함 께
	사랑의 하나님 아버지, 죄악으로 죽을 수밖에 없었던 인생을 그리스도 예수의 구속의 피로 말미암아 새 생명으로 거듭나게 하셨으니 은혜를 감사드립니다. 지난 한주간 허물 많은 삶을 하나님 앞에 내어놓습니다. 이 시간 예배를 통하여 새로운 삶을 시작하는 변화의 출발이 있기 원합니다. 새로운 언약을 마음에 두고 생각에 기록하라 하셨으니, 구태에 빠진 형식의 믿음을 버리게 하옵소서. 삶의 중심에 참된 믿음이 있게 하옵소서. 예수 그리스도께서 십자가에 달려 돌아가심으로 성전휘장을 찢어 새로운 살길을 열어주셨습니다. 주님의 희생을 통하여 허락하신 생명의 길 걷게 하옵소서. 믿는 도리의 소망을 굳게 붙들게 하옵소서. 서로를 돌보는 사랑으로 하나되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!
용서의 선언
	목 사 : 누구든지 예수 안 에 있으면 그는 새로운 피조물입니다. 옛 삶 은 지나가고 새 삶이 시작되었습니다. 이제 여러분의 죄와 허물이 사함을 받았으니 평화를 누리십시오.(고후 5:17) 회 중 : 아 멘!
	목 사 : 그리스도 안에서 하나님이 우리를 용서하셨으니, 우리도 서로 용 서합시다. 서로 사랑합시다. 우리 주 예수 그리스도의 평화가 여 러분과 함께 하시기 바랍니다. 회 중 : 주님의 평화가 우리와 함께 하심을 믿습니다. 아 멘!
감사의 찬양		…………………… 400장 ……………………			다 함 께
기 도		……………………………		Ⅰ: 이혜경 권사 Ⅱ: 오청환 장로
성 경 봉 독		………… 히브리서 10:11-20(p363) ………			한석원 집사
찬 양		………… 『아론의 축복』 …………			호산나찬양대
말 씀 선 포		…………… “새로운 살 길” ……………			한성수 목사
응답의 찬양		………………………………………………………			다 함 께
♬ 이 말씀 따라 사는 동안 지치지 않게 하시고 이 말씀 따라 사는 동안 주님 나라 이루소서 ♬
봉 헌		…………………… 283장 ……………………			다 함 께
봉 헌 기 도		………………………………………………………			한성수 목사
평화의 인사/알리는 말씀 … 안녕하세요/반갑습니다/사랑합니다 …					다 함 께
결단의 찬송		………………………………………………………			일 어 서 서
축 도		………………………………………………………			한성수 목사

주일오후찬양예배 찬양/말씀/기도
오후 2:00	인도 : 한성수목사
다함께찬양을	………………………………………………………	한동호목사
말 씀	요한복음 5:14-18 …… …… “네가 나았으니 다시는 죄를 범하지 말라”	한성수목사
합 심 기 도	…………… 497/436장 ………………	다 함 께
11월의 기도제목 ① 주일을 온전히 지키며 모이기에 더욱 힘쓰는 믿음 되게 하소서 ② 나를 도우신 하나님의 은혜를 기억하며 범사에 감사의 삶 살게 하소서 ③ 우리의 가정과 일터를 지켜주시고, 자녀들의 장래와 수능고사를 치르는 수 험생들의 진학의 길을 열어주소서 ④ 주여! 성령충만함으로 담대함을 얻어 나에게도 전도의 열매가 있게 하소서
파송의 기도	………………………………………………………	한성수목사

수 요 예 배 구약성경강해/기도
오후 7:30	인도 : 한성수목사
찬 송	……………… 200/543/370장 ……………	다 함 께
성 경 봉 독	…………… 출애굽기 3:13-22 ……………	인 도 자
기 도	………………………………………………………	송귀례권사
말 씀	……… “나는 스스로 있는 자니라Ⅱ” ………	한성수목사

새벽기도회 신약성경강해/기도/묵상
오전 5:00	인도 : 한성수목사
말 씀	………………… 요한복음 강해 ………………	한성수목사

예 배 안 내
예 배	시 간	예 배	시 간
새벽기도회	매일오전 5:00	어린이부	주일오전 9:30
주일예배1부	주일오전 7:30	청소년부	주일오전 9:30
주일예배2부	주일오전 11:00	청 년 부	주일오후 1:00
오후찬양예배	주일오후 2:00	구역예배	구역별 정한시간
수요예배	수요오후 7:30	구역연합예배	첫째금요오전 11:00
교회를 섬기는 사람들
담임목사 한성수 명예목사 장성룡 부목사 한동호 협동목사 이인배
시무장로 전광오 오청환 김석기
원로장로 홍은표 김종웅 마숙근 은퇴장로 이진성 협동장로 한해공
찬양대지휘 전광오 피아노 박하영(2부) 박현정(1부) 오르간 한소라 방송실 최영민

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이 름 :	히브리서 3장 -9장
1) 3장 / 본장에서는 모세와 비교하여 예수 그리스도의 영광을 드러낸다. 성도들은 마땅히 그리스도의 복음을 받아들여 하나님이 주시는 안식을 누려야 한다. “우리가 시작할 때에 확신한 것을 끝까지 견고히 잡고 있으면 □□□□와 함께 참여한 자가 되리라”(14절) 2) 4장 / 이스라엘 백성들은 하나님의 약속을 받았으나 불순종으로 축복을 누리지 못했다. 하지만 성도들은 복음을 받아들이고 하나님의 약속 안에 거해야 한다. “하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 □보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니”(12절) 3) 5장 / 본장에서는 영원한 대제사장이 되시는 중보자 예수 그리스도에 대해 고백한다. “그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되셨은즉 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 □□의 근원이 되시고 하나님께 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장이라 칭하심을 받으셨느니라”(8-10절) 4) 6장 / 신자는 게으름이 아닌 영적지식의 성장이 있어야 한다. 그러므로 신자는 선 줄로 생각하지 말고 온전한 신앙의 분량에 이르고자 노력해야 한다. “이르시되 내가 반드시 너에게 복 주고 복 주며 너를 번성하게 하고 번성하게 하리라 하셨더니 그가 이같이 오래 참아 □□을 받았느니라”(14-15절) 5) 7장 / 본장에서는 멜기세덱의 사역과 품성을 구체적으로 설명하며 그보다 우월하신 그리스도의 제사장직을 강조한다. “율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전하게 되신 □□을 세우셨느니라”(28절) 6) 8장 / 예수 그리스도의 제사는 새 언약에 근거하는 완전한 제사였다. 이에 주님은 율법의 마침이요 친히 희생 제물로 자신을 드리셨다. “주께서 이르시되 볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집과 더불어 새 □□을 맺으리라”(8절) 7) 9장 / 본장에서는 불완전한 구약의 제사와 비교하여 그리스도를 통해 성취되는 온전한 제사를 설명하며 그리스도의 희생으로 이루어진 속죄를 설명한다. “이로 말미암아 그는 새 언약의 중보자시니 이는 첫 언약 때에 범한 죄에서 속량하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 □□의 약속을 얻게 하려 하심이라”(15절)