생명의 샘 지난주일 설교요약
“자기 십자가를 지는 삶”	누가복음 9:23-26
예수님은 어머니 마리아와 제자들과 함께 갈릴리 가나마을의 혼인잔치에 초대를 받아 갔습니다. 혼인잔치 때에 맛나는 포도주를 내는 것이 유대사회의 풍습인데 마침 그 집에 포도주가 동이 나게 됩니다. 마리아가 다급한 상황을 예수님에게 알리니 예수님은 하인들을 불러 모아 말씀합니다. 정결예법에 따라 놓여진 손과 발을 씻는 돌 항아리에 물을 가득 채우라고 합니다. 그리고 그 물을 떠다가 잔치 맡은 이에게 가져다주라고 합니다. 놀랍게도 잔치를 맡은 연회장에게 물이 전달될 때에 이미 그 물을 포도주로 변해 있었습니다. 요한복은 이 일을 두고 예수님께서 베푸신 처음 이적사건이라고 기록합니다. 예수님께서는 처음 이적을 통해서 무엇을 보여주고자 한 것입니까? 그것은 변화입니다. 물이 변하여 포도주가 되었듯이 당신은 이 세상에 변화를 주시기 위해서 오셨다는 것입니다. 따라서 이 사건은 예수를 믿는 자는 반드시 변화를 받아야 함을 말합니다. 혼인잔치는 세상에서 가장 기쁘고 복된 자리입니다. 그것은 예수를 믿는 자리는 세상에서 가장 기쁘고 복된 자리임을 말하는 것입니다. 여러분은 과연 예수를 믿음으로 기쁘고 복된 자리에 서 있습니까? 예수를 믿음으로 물이 변하여 포도주가 된 기쁨의 삶을 살아가고 있냐는 것입니다. 물이 변하여 포도주가 된 이적 속으로 다시 들어가 봅시다. 물은 무색이요 포도주는 핏빛 같은 붉은 색입니다. 이것은 바로 외적 변화를 말합니다. 예수를 믿으면 우선 겉 사람이 변해야 하는 것입니다. 겉 사람이 변한다는 것은 우선 말과 행동에서 나타납니다. 거친 언어가 사라지고, 남을 칭찬하고 위로하는 언어가 나타납니다. 이기적인 행동이 사라지고, 양보하고 배려하는 행동이 나타납니다. 그리스도인들의 언어와 행동에 변화가 있을 때 믿지 않는 자들은 예수 믿으니 사람이 저렇게 변하는구나라고 생각할 것입니다. 백 마디 성경구절을 대신하여 우리의 변화가 말씀의 능력을 보여 주는 것입니다. 이어서 물이 포도주로 변한 것은 내면의 변화를 말합니다. 포도주가 되었다는 것은 근본적으로 맛이 변하였음을 말합니다. 연회장이 물로 된 포도주를 맛보고 칭찬을 아끼지 않았던 것은 포도주의 맛이었습니다. 그렇습니다. 예수님께서 목적한 것은 궁극적으로는 속사람의 변화입니다. 이는 육적인 변화에 이어서 영적인 변화를 말합니다. 영적인 변화는 곧 구원을 말합니다. 내면의 변화 즉, 곧 구원 받은 자만이 천국잔치에 참여할 수 있는 것입니다. 이점에서 가난의 혼인잔치는 천국잔치를 예표한 것으로 볼 수 있습니다. 물과 같은 옛 삶이 포도주처럼 겉과 속이 변할 때, 신랑되신 예수님을 맞이하는 천국잔치에 참여 할 수 있는 것입니다. 이제 우리의 현실을 돌아봅시다. 분명 예수님은 변화를 주시기 위해서 오셨건만, 예수를 만남에도 불구하고 내가 변화 받지 못했다면 그것은 우리의 믿음에 문제가 있는 것입니다. 과연 우리는 무슨 문제를 안고 있는 것입니까? 그것은 순종의 문제입니다. 마리아는 하인들에게 예수님이 무슨 말씀을 하시던지 그대로 하라고 하였습니다.(요 2:5) 손과 발을 씻는 물을 떠다가 연회장에게 갖다 주라는 것은 인간의 생각과 판단으로는 결코 순종할 수 없는 명령이었습니다. 그러나 하인들은 주님의 말씀에 순종하였습니다. 그랬더니 놀라운 이적이 일어난 것입니다. 물이 변하여 포도주가 되는 과정 속에는 하인들의 순종이 있었 음을 보아야 합니다. 왜 순종이 어렵습니까? 나의 생각과 경험과 고집을 앞세우기 때문입니다. 감히 하나님의 섭리를 인간의 얕은 생각과 경험으로 평가하고 재단하려고 하기 때문에 불순종의 길을 걷는 것입니다. 어떻습니까? 순종을 가로막은 장애물은 인간의 생각이요 나아가서는 인간의 욕심입니다. 우리는 이 장애물들을 버리고 주님의 말씀에 순종함으로서 새로운 삶의 변화를 받을 수 있는 것입니다. 사랑하는 교우 여러분, 예수를 믿음으로 말미암아 물과 같은 옛사람이 새로운 삶으로 거듭나기 바랍니다. 오직 하나님의 말씀에 순종함으로 변화 받아, 천국잔치에 참여하는 여러분 모두가 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.

소 식 과  나 눔                                       www.kdchurch.kr

▣ 예   배

1. 맥추감사절입니다. 지난 한해의 절반을 은혜로 지켜주신 하나님께 감사와 영광을 돌리며, 성찬식을 거행하고 특별감사헌금도 드렸습니다. 남은 한해도 성령충만으로 더욱더 굳건하게 하나님을 의지하며 복된 길 걸어가시는 여러분 되시기를 기도합니다.

2. 오후예배는 구역공과를 공부하고, 수요예배는 구약성경 이사야, 새벽기도회는 신약성경 누가복음을 강해합니다. 모든 공예배에 참여하셔서 찬양과 말씀과 기도로 함께 은혜를 나누시기 바랍니다.

▣ 교회소식

1. 정기당회가 점심 후 12시 40분에 목양실에서 모입니다.

2. 정기제직회가 오후예배 후에 본당에서 모입니다.

3. 월삭기도회가 화요일(2일) 오전 5시30분에 본당에서 모입니다. 기도로서 새롭게 주어진 7월 한 달을 시작하시기 바랍니다.

4. 연합구역예배가 금요일(6일) 오전 11시에 본당에서 모입니다.

5. 주중에 주보읽기를 실천하십시오. 성시, 참회의 기도, 매일성경읽기와 생명의 말씀을 읽으시고 말씀을 묵상하는 시간을 가지시기 바랍니다.

6. 암사1동 교동협의회가 금요일(6일) 오전7시에 영광중앙교회에서 모입니다.

7. 우리교회에 출석하셔서 예배드리는 모든 분들을 주님의 이름으로 환영합니다. 모든 교우들은 따뜻한 마음으로 맞아 주시기 바랍니다.

향 기 로 운  헌 신

십 일 조: 김석기-한영옥 장석진-장남숙  송귀례-이주옥 최영민-조성미 무명(1)

월정헌금: 엄상태

감사헌금: 이영선 김선옥 무명(1)

주정헌금: 이종여 오복순 한경애 장경숙 이혜경 서순태 윤종배 유대영 김정욱 조성애          한치인 한치헌

일천번제헌금: 오세요-세한 성혜민-오소서 서소희-성필 최성민-지민 조영신-조성현

다 음 주 예 배 위 원
1부기도	최 영 란 권사	수요기도	장 경 숙 권사
2부기도	한 해 공 장로	차량안내	남 신 도 회
성경봉독	장 보 람 집사
헌금위원	장남숙⦁이영화권사	7월예배안내	장남숙⦁이영화권사

2018.  7.   1                                제41권  26호

창립 1978. 1. 8

강	동
교	회

한국기독교장로회

엎드려 기도합니다  - 이 범 렬

요즈음 자주

엎드려 기도합니다

성찰하면서 드려야 할

절절한 기도 제목이 있기에

두 무릎 모으고

베게 위 두 손에 이마를 댄채

간절히 기도합니다

엎드려 기도하면

더 절실한 기도로 여기실 거라는

그런 믿음 때문입니다

헛된 욕심으로 비는 게 아니라면

우리 주님께서

기적같이 이루어 주시리라 확신 지니고

빈 마음 다짐하면서

오늘도 이렇게

엎드려 기도합니다

05255 서울특별시 강동구 고덕로 100-6

☎442-2140(교) 442-2141(Fax) 010-8737-9041 www.kdchurch.kr

◈ 본 주보는 기도로 제작됩니다. 주보의 내용을 읽고 묵상함으로 말씀의 진리를 깨달으시기 바랍니다.◈

주 일 예 배 맥추감사주일
Ⅰ오전 7:30 Ⅱ오전 11:00			인도 : 한성수 목사
예배에의부름		……………… 호산나찬양대 ………………				인 도 자
예 배 찬 송		…………………… 9장 ……………………				일 어 서 서
교 독		……………… 106.(감사절2) ………………				일 어 서 서
신 앙 고 백		…………………… 사도신경 ……………………				일 어 서 서
영 광 송		…………………… 8장(1절) ……………………				일 어 서 서
참회의 기도		………………………………………………………				다 함 께
	사랑의 하나님 아버지, 지난 반년을 돌아보면서 베푸신 주의 은총과 도우심에 감사를 드립니다. 우둔한 인생이 위험한 길 지날 때마다 하나님은 안전으로 붙들어 주셨습니다. 뜻하지 않은 시련으로 낙망할 때 성령의 위로로 함께 하셨습니다. 우리는 지쳐 쓰러져 있다할지라도 졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하시며 고단한 삶을 지켜주셨으니, 주의 은혜에 무한 감사를 드립니다. 하나님을 멀리하는 어리석은 자가 되지 않기를 원합니다. 하나님의 사랑 가운데 거하게 하옵소서. 하지만 때때로 세상 유혹에 빠져 방황하였던 연약한 믿음을 돌아봅니다. 우리의 허물을 회개하오니 용서하여 주옵소서. 미약한 삶을 기억하시고 남은 한 해도 주께서 친히 지키시고 인도하여 주옵소서. 세상 속에서 경영하고 계획하는 모든 일들이 주의 뜻 안에서 형통하게 하옵소서. 생명되신 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!						ㅂ
용서의 선언
	목 사 : 누구든지 예수 안에 있으면 그는 새로운 피조물입니다. 옛 삶 은 지나가고 새 삶이 시작되었습니다. 이제 여러분의 죄와 허물이 사함을 받았으니 평화를 누리십시오.(고후 5:17) 회 중 : 아 멘!
	목 사 : 그리스도 안에서 하나님이 우리를 용서하셨으니, 우리도 서로 용 서합시다. 서로 사랑합시다. 우리 주 예수 그리스도의 평화가 여 러분과 함께 하시기 바랍니다. 회 중 : 주님의 평화가 우리와 함께 하심을 믿습니다. 아 멘!
감사의 찬양		……………………… 400장 ……………………				다 함 께
기 도		……………………………			Ⅰ: 전양자 권사 Ⅱ: 김석기 장로
성 경 봉 독		………… 시편 121:1-7(p897) …………				전정민 집사
찬 양		………… 『찬양하세, 오 예루살렘』 ………				호산나찬양대
말 씀 선 포		………… “나의 도움이 어디서 올까” …………				한성수 목사
응답의 찬양		………………………………………………………				다 함 께
♬ 이 말씀 따라 사는 동안 지치지 않게 하시고 이 말씀 따라 사는 동안 주님 나라 이루소서 ♬
봉 헌		……………………… 301장 ……………………				다 함 께
봉 헌 기 도		………………………………………………………				한성수 목사
성 찬 예 식		…………………………		집례:한성수목사 배병∙배잔:당회원
평화의 인사/알리는 말씀 … 안녕하세요/반갑습니다/사랑합니다 …						다 함 께
결단의 찬송		………………………………………………………				일 어 서 서
축 도		………………………………………………………				한성수 목사

주일오후찬양예배 찬양/말씀/합심기도
오후 2:00	인도 : 한성수 목사
다함께찬양을	………………………………………………………	다 함 께
말 씀	베드로후서 3:8-13 …… …… “실망하지 않는 기다림”	한성수목사
합 심 기 도	……………… 456장 / 347장 ………………	다 함 께
7월의 기도제목 ① 성령충만으로 우리의 믿음이 거듭나게 하시며 날마다 감사의 삶 살게 하소서 ② 교회학교와 각 기관이 하나님의 은혜 가운데 여름행사를 치르게 하소서 ③ 믿음의 가정을 지켜주시고 자녀들의 장래를 축복 하소서, 이 땅에 하나님의 공의가 강같이 흐르게 하시고 민족의 하나 됨을 위해 기도하게 하소서 ④ 영혼을 사랑하는 갈급한 마음을 주시고 한 생명전도의 사명을 이루게 하소서
파송의 기도	………………………………………………………	한성수목사

수 요 예 배 구약성경강해/합심기도
오후 7:30	인도 : 한성수 목사
찬 송	……………… 342/375/524장 ………………	다 함 께
성 경 봉 독	……………… 이사야 37:1-38 ……………	인 도 자
기 도	………………………………………………………	장경숙권사
말 씀	………… “히스기야의 믿음” …………	한성수목사

새벽기도회 신약성경강해/기도/묵상
오전 5:30	인도 : 한성수목사
말 씀	………………… 누가복음강해 ………………	한성수목사

예 배 안 내
예 배	시 간	예 배	시 간
새벽기도회	매일오전 5:30	어린이부	주일오전 9:30
주일1부예배	주일오전 7:30	청소년부	주일오전 9:30
주일2부예배	주일오전 11:00	청 년 회	주일오후 1:00
오후찬양예배	주일오후 2:00	구역예배	구역별 정한시간
수요예배	수요오후 7:30	연합구역예배	첫째금요오전 11:00
교회를 섬기는 사람들
담임목사 한성수 명예목사 장성룡 부목사 이인배 준 목 나란히
시무장로 오청환 김석기 이용기 협동목사 이영선(원로) 황용규(원로)
원로장로 김종웅 전광오 한해공 은퇴장로 이진성
찬양대지휘 전광오 피아노 박하영(2부) 박현정(1부) 오르간 한소라 방송실 최영민

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이 름 :	스가랴 3장 – 스가랴 9장
1) 3장 / 여호수아의 부정한 옷이 정결하고 아름다운 옷으로 단장되는 모습은 대제사장으로서의 권위를 하나님께서 인정해 주셨다는 의미가 있다. “만군의 여호와가 말하노라 그날에 너희가 각각 □□□□와 □□□□□ 아래로 서로 초대하리라 하셨느니라”(10절) 2) 4장 / 본장의 환상은 스룹바벨에게 주신 하나님의 격려의 말씀으로 여호수아와 합심하여 하나님의 성전 재건에 힘쓰라는 권면이다. “만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능력으로 지 아니하고 오직 나의 □으로 되느니라.”(6절) 3) 5장 / 여섯번째 두루마리 환상은 성전 건축에 태만한 이스라엘 백성에게 속히 임할 하나님의 심판을 상징하고, 일곱번째 여인의 환상은 죄인에 대한 종말론적 심판을 가리킨다. “만군의 여호와께서 이르시되 내가 이것을 보냈나니 도둑의 집에도 들어가며 내 □□을 가리켜 망령되이 맹세하는 자의 집에도 들어가서 그의 집에 머무르며 그 집을 나무와 돌과 아울러 사르리라 하셨느니라 하니라”(4절) 4) 6장 / 네 병거의 환상은 이스라엘의 대적에게 임할 하나님의 심판과 승리를 상징하며 여호수아의 대관식 장면은 왕권과 대제사장권이 하나될 것 상징한다. “그가 여호와의 전을 건축하고 영광도 얻고 그 자리에 앉아서 다스릴 것이요 또 제사장이 자기 자리에 있으리니 이 둘 사이에 □□의 의논이 있으리라 하셨다 하고.”(13절) 5) 7장 / 본장은 참된 금식의 원리를 가르친다. 금식이란 전적인 헌신과 의뢰가 담긴 순수한 신앙의 발로이다. “너희는 진실한 □□을 행하며 서로 인애와 긍휼을 베풀며 과부와 고아와 나그네와 궁핍한 자를 압제하지 말며 서로 해하려고 마음에 도모하지 말라”(9-10절) 6) 8장 / 스가랴는 회복될 예루살렘의 영광과 평화를 기록하면서 새 언약의 주체로 오신 그리스도와 그의 왕국의 영광을 예표한다. “내가 시온에 돌아와 예루살렘 가운데에 거하리니 예루살렘은 진리의 성읍이라 일컫겠고 만군의 여호와의 산은 □□이라 일컫게 되리라.”(3절) 7) 9장 / 본 장에서는 이방의 멸망상이 두드러지며 이는 이스라엘 민족에게 메시아의 도래로 이어진다. “시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 □□를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라”(9절)